帽子五行什么属性？
“五行”这个词在现代的汉语里，已经失去了其本来的含义，被广泛用于各种语境之中，并引申出了许多新的含义。给“五行”下一个定义并不是一件容易的事情。 古代的哲学经典《周易》里说：“天地之间，宇宙之大，无非阴阳两个符号相互作用的产物……”又曰：“在天成象，在地成形……阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”这里的阴阳就是古代朴素唯物主义世界观里描述一切事物最基本元素的一种代称。这个阴阳概念里的物质是看不见摸不着但却真实存在的，它与后来的五行是一个层次的概念。 《黄帝内经》继承了这个阴阳观念，并在此基础上发展了五行学说： “故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视矣。法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”（《黄帝内经·素问·上古天真论篇第一》） 在中医里，五行是指五种物体：金、木、水、火、土。这五种物体是最基本的构成世界的物质。
自然界天南地北、春夏秋冬、白天黑夜等等复杂的现象都可以归结为这五个物体的运动所带来的结果：
春：木
夏：火
长夏：土
秋：金
冬：水 五行的每一行都对应着自然界的某种现象，这种对应关系称为“行属”。
木——生长：树木生发，万象更新。 火——炎热：气温升高，大地灼热。
土——干燥：天气燥裂，草木凋零。 金——肃杀：金风送爽，草木摇落。 水—寒冷：天寒地冻，万木萧条。