题主想问的是“呋”字的五行吧！ 查《康熙字典》，“呋”字未收录，需要查询其五行，方法只有一个，就是推算。 推求“呋”字的五行，需以字音为凭，而字音和汉字本义是有一定的对应关系的。 “呋”之字音fu（读如夫），在《康熙字典》中，所属偏旁为“口”部；与之对应的字义为“鸟鸣也”。 这个字音在康熙字典属“平声”，也就是所谓的“阴平”，根据阴阳五行的划分，属于阳土，对应地支的属性是“戌”。
以“字音为凭兼并推求字形”是古书考证的方法之一，称之为“声训”。 那么现在就可以推求“呋”字的五行了，首先要知道的是“土”对应的颜色是什么。 在《易经》中土对应的颜色是“黄色的”、“玄黄的”，而在中医书上，则是这样介绍的—— （引自《黄帝内经·脏象篇》） 所以我认为“呋”字的五行应该属土。
但这里还有一个问题，那就是为什么一个“土”字边的字，会带有“木”的字形？ 我猜测这是个错字，应该在“有孚，勿忧，貞吉。”中的“孚”字，其五行应为水，而不是土。 也就是说“呋”字应该是“有水”而非“有土”的意思。
岳敏凌优质答主“字从女，表示阴性名词；从欠，表明是语流词形；左部的‘西’是指‘西方’的‘西’。”《说文》（段玉裁著） 《尔雅.释地五》 “西北曰豳”(音宾) “北次二经之首曰幽州之山……其首曰涿鹿之山……”《山海经·南山经第一篇》(郭璞注) (原文为繁体字) “东北别径曰幽州之山”——《海外东经·第八篇》(朱熹注释)” “东北一千里曰幽州之地”——《海外东经·第二十一篇》(姚明臣、王逸注释)“东南九百里曰阳夷泽……”《海内十洲记·第四卷》(张博渊编撰) “西南千五百里曰昆仑丘，……又西至阳夷国。”——《海内十洲记第五卷》(同上)“南四百五十里，曰炎帝之墟，……又三千里曰阴之墟。”……《海内十洲记第六卷》(同上) “南方三千里曰阳之墟，……又南三百里，曰南岳衡山。”——《海内十洲记第七卷》 (同上) 我想说的只是——中国历史上最早的地理书籍就那么几本书，其中只有《尚书·禹贡》和《周礼·职方氏》里有关于今天中国的版图的记载，其他都是神话传说或后世人们的猜测与推断。但这几本古代的地理志书却都提到一个地名——幽州；这个地名不仅出现在上古时期的神话中，还出现在东汉末年的建安二十四年诸葛亮对孙权的一次重要谈话中——“亮答曰：今荆益二州并何如往日的豫州？孙权说：不如也。亮又说：荆州东连吴越，西通巴蜀，此用武之国；故先主以季汉得之而中兴。我今既有荆益两州，东吴可以为我援。亮即答道：君言差矣！两州虽难同时得，然可各自为重，比之于蜀，犹足立国。何况吾今有荆益两州，西结羌戎，南结孙吴，便可跨据中原，横行天下。” 这里提到的吴就是今天的江苏省，蜀就是现在的四川盆地以及汉中平原。这时的荆州北部已经归属了曹魏政权，南部属孙吴。公元219年关羽北伐，水淹七军之后，襄阳和樊城都被曹操和孙吴攻破，于是孙吴得到了荆州的全部。
