驴的五行属什么？
在五行当中，只有自然界当中的五方、五色以及五音是可以延伸出五行的。至于动物当中是否有五行之说尚未有明确记载。所谓的“驴的五行”并无依据。 并且从相学角度来说，人的五官是有着阴阳五行的归属的。其中，五官的“官”即眉眼鼻口所占的位置属于阳气所归，故而称为“官阳”；而“五官”之中的“五官”则属于阴脉之所聚，因此也被称为“官阴”。所以从五官来论，显然是不存在“五行的”。
而“身体部位”和“日常用品”两者之间其实不存在必然的联系。虽然“生活用品”是依据“人体器官”或“人体形态”而制作的，但它们毕竟不是按照五行之道而设计出来的（除非是针灸用的针具）。也就是说这些用品的“属性”不能直接等同于其生产原料或被赋予的意义。否则，“刀”的属木就成了笑话了。 不过，我们倒可以借用这五个字来分一下类。即用“五气”来区分不同的事物。所谓“五气”就是风、寒、暑、湿、燥六种气候。用六气的变化来区分万物是中医的理论基础之一。因而，从这层面来说，用“五气”来划分事物可以说是有据可循的。
当然，用五行的理论指导人的生活还是可以的——比如，古人发现草木夏季茂盛所以季节配五行当中火，又因为草木燃烧而产生的炊烟（烟代表火）上升所形成的形状像藤蔓一样，于是将“烟火”对应“藤蔓”——这在《黄帝内经》当中都是有记载的。只不过这样分类的标准就有点让人无法把握了…… 另外，在中医的理论当中，还有“五劳”“七伤”的说法，这里的“五劳”指的是久视（虚劳）、久卧、久坐、久立、久行，而“七伤”指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。如果以这“五劳”“七伤”作为标准来论的话，那“驴的五行”似乎还有点道理……