翡翠属五行属什么？
“玉”字，在《康熙字典》里的解释如下： “玉”字的字形演变如下图： 从图上可以看出，“玉”字古文字形与“王”字很类似，所以，许慎的《说文解字》里解释“玉”字时说：“玉，神之精也。象三玉之连且其声璆然。”即指将三个“王”字相连接的意思，同时引申为“美妙、美好”之意。段玉裁在注释“玉”字时也说：“玉器乃君德，故以玉喻君，此君子比德之说所由起也。”“玉”字最初被用来比喻品性、德行的时候，就表示的是一种美好的意思。 所以，按照五行学说，“玉”属“土”，因为“土载万物”、“土爰稼穑”；而“金”有杀伐之意，显然不适合代表美德的德行。
在古代“士”是指知识分子的身份阶层，而在现代汉语中，“士”的意思是有所缩小了，例如“知识份子（阶级）”中的“士”就是指“地主”或“资产阶级的知识分子”。但在古代，“士”是作为身份阶层存在的，而且这个地位相对较高，属于文化人的层面。
我们看一下“士”字的字形演变如下： 可见，“士”的字形是由一个“十”和一个“干”组成的，二者结合本义指事。段玉裁注解说：“十者，数之具也；干者，物之枝干也。立‘十’于‘干’上，凡兵仗之类无不如是。”用“十”来表示数量的满值和具量意义，而兵仗之类的武器都是呈“十”字形排列的，“士”被赋予了像“十”一样的数量词意义。后来，这个结构又引申表示“众多”之义——正如“千军万马”中的“万”。
从字义上看，“士”属“木”，因为“木”代表树木或者枝叶。“士”作为军人，其装备是“戈”，其阵型是“布阵”，即像草木一样排列整齐。 到了现代，“士”引申出了“医”的含义——“医院”、“药物”等，这恰恰跟“土”的属性是一样的，都是承载生命、孕育生命的，“土”与“士”在此处互为阴阳。