五行之土有哪些？
五行，是古代道教哲学的一种系统观，指宇宙间五种不同属性的物质或者力量。五行的每个属性都象征性的代表某种自然现象或自然形态。土就是其中的一行，它象征的是一切有形，一切客观存在的事物和状态。 土在四时万物中所对应的季节是季夏。此时太阳由夏至秋分，昼夜等长，天气渐热，植物开始茂盛。这时土地开始活跃，有了承载万物的能力。所以土是生的，具有生发、成长、繁荣的象征意义。
金木水火土，既是五行属性的象征符号，也是四季的代表。它们是：
春-木；
夏-火；
秋-金；
冬-水；
季夏-土。 因为土属土中之王，故又有大地为“君”之称，又称“坤君”。 《说文》云：“坤，地也。从土，申声。”“君”字的含义则是由周朝末年人们所著的《庄子·天下篇》中得出的结论，原文记载了当时道家对“君”的解释：“以道莅天下，其鬼不神……是以君子知鬼神之情状而不以出神入化。”意思是，能掌握道的规律并以此治理天下的君主，鬼神都不敢显灵作祟——这样的君主就像大地一样，厚德载物，使草木生机盎然，无所不容。“君”的字形中，就包含了“土”与“申”这两个字形的元素。
因此“坤君”连在一起既是对大地的尊称，也表示大自然受到道的支配，遵循着阴阳消长的规律。 在古代哲学中，自然界的一切事物都被纳入这五行之中并被赋予相应的属性。如果将自然万象比之于人，人之五行则被看作是“五脏”即“心、肝、脾、肺、肾”，被赋予了生命特征和情感内涵。中医理论中的“子午流注”讲的就是五脏在时间上的相生相克关系以及它们各自的生理功能。