元在五行代表什么?

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“元”,有始之意。《说文解字》曰:“元,始也。从一,凡元之属皆从元。”故“元”指宇宙万物的本原、根本、最初的意思。它是构成世界的物质基础或最初的精神本原,是运动和变化的根源与动力(相当于西方哲学的“第一推动力”)。万物由它产生又回归于它。故《庄子·秋水》云:“夫玄牡,上帝不仁,以百数还。” 也就是说,“元”这个“一”,作为天地混沌未开之时,宇宙未诞生之前的那个“无极状态”的原始物质,它是没有形状、没有方位、没有内外、没有开始也没有终结的。它的存在表现为一种“无”的状态,同时因为它又是万物之母,所以又说它是“有”,此所谓“有无相生”。

由于“元”这种原始的物质是宇宙的本体,所以它具有无穷无尽的能量。为了描述它在时空中的无限可变性,老子创造了一个新词来表述——虚无。《道德经》第三章云:“万物生于有,有生于无。”这里的“无”即是指“元”。它是宇宙的本体;但它又不是什么东西的本体。它是万事万物的母体,却并非单独存在的东西。它是先于一切存在而又包含一切的。

我们可以对“元”的性质做这样的定义:元是宇宙的本体,它是无形的,但又是可以生出一切有形之物的。 那么,什么是五行呢?

五行就是金、木、水、火、土五种物质的运行和变化。它们相互影响,彼此克制而生生不息。它们是宇宙中五大元素,是万物生成与发展变化的基础。

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木、火、土、金、水,这是中国传统文化中常见的五行,在人与自然、人事、人体,都有明显的体现。

那么,阴阳五行最早是怎么提出来的呢?出自于《尚书·洪范篇》,它是《尚书》中的一篇,属于孔子以前的作品,但具体出自于谁的手笔,已无法考察。文中提出木、火、土、金、水是构成世界万物的五种物质基础,而木、火、土、金、水又各有特性(旺衰相生、相克或互克的规律),于是形成了世间万物。

那么,怎样给五行定义呢?五行是具有五种不同作用和性质的物质:木具有“曲直”(具有生长、升发、条达舒畅等性质或作用的事物和现象),火具有“炎上”(具有温热、上升、明亮等性质和作用的事物和现象),土具有“敦阜”(具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物和现象),金具有“从革”(具有清洁、肃降、收敛等性质或作用的事物和现象),水具有“润下”(具有寒凉、滋润、下行、闭藏等性质或作用的事物和现象)的特性,这是五种特性不同的物质。这五种物质皆具有生和克的关系。

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