为什么取名要按五行？
“五行”，是中国人独有的哲学思考。 宇宙起源，中国先秦诸子百家中的阴阳家认为是由一种叫“太极”的东西演变来的。而阴阳两气的相互作用形成了金、木、水、火、土五大元素，并由此衍生出了后来的中医理论、周易八卦等等。 而后，汉武帝推行儒学，“五行”这一概念成为了中国古代世界观中重要的组成部分，并被引入医学领域。
中医学理论中，“五行”分别对应着五种颜色——金白色，木绿色，水黑色，火红色，土黄色；也对应了五脏——心、肝、脾、肺、肾；还对应了五时——春、夏、秋、冬四季和中间的长夏（季夏）。 这些相对应的“五行”概念相互影响又彼此生克，构建了古人对于世界的基本认识框架。
当古人给新生婴儿起名字的时候，必然会考虑到孩子的生日八字，然后再结合“五行”的规律找到合适的命名偏旁部首。因为人们相信，名字里的每个字对生命的影响都是至关重要的。 当然，这种命名方式早已被现代医学所否定，但是“五行”在医学上的应用却的确体现了中国古代哲学的智慧。如治疗疾病的“五行相生”理论。
中医治病的原则是“祛邪补虚”，而“五行”能够很好地解释何谓“邪”，何谓“虚”，以及正如何祛邪，又如何补虚。 “五行”还可以帮助我们理解许多生理现象—— 《黄帝内经》有言：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。意思是说，聪明的人要想身体健康，就要根据一年四季的变化来调节自己的起居，根据寒暑变化增减衣服，不过度劳累，不过分贪恋房事，做到阴阳平衡协调，这样就能不生病。
其实，这也就是中医所说的“天人合一”“顺其自然”的道理。我们人类应该是自然界的一部分，而不是自然界的主宰。我们要学会顺应大自然的规律，而不能逆反。 除了自然界的四季交替，人体的内部同样有春夏秋冬。《黄帝内经》有云：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，渡百岁乃去。”——也就是说只要我们遵循自然的规律，注意休息，合理饮食，适当运动，不过度劳累，不过度欲望，就能健康长寿。