繁五行属木吗？
《康熙字典》解释，“繁”字五行属性为水 。 《康熙字典》是清朝康熙年间出版的图书，作者是张玉书、陈廷敬等。该书出版后在相当长的时间内一直是官修正史，被视为中华古籍之最。而“五行”是其中一卷，即第6卷。这一卷里详细记载了“五行”，即金、木、水、火、土的详细信息。
其中谈到“木”的文字有很多，包括“木，东方之仁者也，四季之神统于春。木者，万物之性格也，生发广布，流通不息……凡草木属者为木。”“竹，草也，其性虚而柔，生长者，木之气也。”甚至谈到“梅，小乔木……”等等。但唯独没有谈到“繁”。
因此可以肯定的说，《康熙字典》认为“繁”五行属木的流传说是完全站不住脚的。 而另一个说法“由艹、非省、田组成；艹，草木也。非省，意终也。田，种植谷物也。‘繁’字的意思就是草木丛生，田野茂盛。所以它的五行属性应该是木。”更是错得离谱。
首先，繁体字的“繁”上边不是“艹”，而是“艸”，且“艸”下边并非“非”——这个字读fěi（第三声）——而是因为像花一样所以写作“艹”。
其次，“非”在古代汉字中根本不存在“意尽”的含义！这个字在今天作为偏旁出现在草书和简化字中，但它在古文字结构中本是一个独体字，表示的是鸟飞时的形状——“飞鸟”的“非”，这个字读fēi(第一声)。
至于“田”在古代代表的是象形文字“田”，这个大家都认识，但是现代汉字“田”的五行到底属什么，历史上还有争议。有的学者主张属于金，因为古代有“金”象征农业收获的象征义。但也有人认为属于火，理由是现代汉语里的“电”字从“田”，“电”在古代含义是“闪”，而闪是火焰的样子，故“田”的五行应当归属火。我查阅了相关资料，大多数学者都持第二种意见，即“田”的五行属火。
“繁”的五行属性到底是什么呢？我觉得应该是水。理由如下：
1.“繁”的本义是“多，繁多”，表示这层意思时，“繁”的甲骨文和金文写作“丵”(zhì)，这是两个类似“丛”的字，而且“丵”(zhì)的本义也专指“草木繁茂”之意。
2.“繁”有“盛，丰富” 的涵义，这时候它是指植物开花结籽，也就是庄稼成熟的意思，这在古人的笔下“禾苗茁壮，五谷丰登”都是表示丰富的意思。所以“丰”字五行为土。而“繁”的本义也是农作物。故此，“繁”的五行也应属土。
3.还有一种说法，“繁”的五行应该属木，理由是它像“枝杈丛生”的树木。这种观点似乎更站不住脚，如果“繁”的五行属木，那为什么“树”字却不是属木的呢？