古人将五行具体分配五色，其实是有道理的。因为五脏之气在五色上是有所对应的，而五色在中医里的作用主要是“观色察病”的。 《黄帝内经》说：“有盛气，发色发黄”“肺气热盛，发色白多燥”，“肝热病者，色青赤”“胃病者，面目色黄”等等。
这里需要提到的是，五色虽然与五脏相对应，但绝不是单一的阴阳属性。比如青色，它既属于阴，又属于阳。《黄帝内经》就提到：“故青出于蓝，东方色也；黄出于土，南方色也；赤入於血，西方色也；黑归于水，北方色也。” 所以如果单从五色分辨阴阳的话，是比较复杂的。比如上面提到的面色发黄，从西医角度来说可能是肝病，但从中医角度来看则可能是脾的病或者胆的病。
所以学习中医的人应该都知道，中医诊病主要不是看色，而是观察气色、舌象以及脉象。不过五色对于观察日常生活中的疾病还是有一定指导意义的。 当然，现代人体质不比古代，现在生活压力大，普遍阳虚，且肝气郁滞，很多现代人都是“气虚”兼“阴虚”的体质。所以不能以古准今，必须结合自己的生活方式及体质来解读五色信号。
陈祈豪优质答主金，属西方，其色白；木，属东方，其色青；水，属北方，其色黑；火，属南方，其色赤；土，属中央，其色黄。
在中国传统文化中，以五行为中心，衍生了对宇宙万物的种种认识和理解。五行学说认为宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质之间的运动变化生成的，强调事物内部或事物之间的生克制化关系，用于阐释自然万物的运动、变化和相互关系，以及解释人体的生理机能、病理变化。
五色，不仅仅代表了五行，同时亦代表了自然的五色。《内经》指出：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。”其他四方，可作类推。这样，无论是自然或人体，在天、地、人中都可以找到与木、火、土、金、水相对应的属性。如以五方配四季，则东方为春，南方为夏，中央为长夏，西方为秋，北方为冬；又如以五方配五脏，则东方为肝，南方为心，中央为脾，西方为肺，北方为肾；在五方与五脏相合的基础上，再比类其他事物，这样就可以把这些事物分属于五脏。
