艾是什么五行属性？
首先，《黄帝内经》中并未提到“五运六气”。其次，所谓“五运”中的“运”并不是指运气学说中的“大运”（60年为一运）的意思，而是对“风、寒、暑、湿、燥、火”六种气候的统称；而六气的“气”字则是有气化的意思。也就是说，“五运六气”中的“运”和“气”是气象学中的含义。
至于五行，在古人眼里世界是由金、木、水、火、土构成的，自然界的各种事物都是这五种物质的化身或表象。比如，树木是木的化身，大地是土的化身等等...我们用现代科学的语言描述就是自然界是由物质构成，而物质分为五类：金属、木材、水体、火体、土地。 由此观之，“木生火”不是像今天某些人理解为“树木生起火来”那样荒唐。实际上就是指“草木生长”“树木开花”，也就是春天到了，万物开始复苏了；而“火烧木”也不是指“木头被火烧了”，而是说夏季炎热，万物的阳气开始旺盛，类似于燃烧的状态。
那么，冬至一阳升始，春天万物生长，自然属于木；立夏一阴生始，夏季万物茂盛，自然属于火。所以，中医理论中的五行，其实就代表着四季中每个季节的最后一个月。即春末夏初三月被称为“木”，夏末秋初三个月被称为“火”，秋末冬初三个月被称为“金”，冬末春初三个月称为“水”，春初夏末三个月称为“木”。 明白了五行代表的季节，再来理解什么是“相生”“相克”就容易多了。
木生火，就是说春季生长的植物供给夏季热量的来源；火生土，就是说夏季火热的太阳使土壤里的水分逐渐蒸发，而土地里的矿物微量元素随着泥土的干燥而向土壤中固缩，以利于植物吸收利用。土生金，是说秋季草木枯萎，天地间阴阳平衡，金色辉煌，万物收成归土，为人类提供了丰富的营养；而金生水，则是说冬天来了，万物沉寂，金变成了水的源泉，滋养着生命。