谣在五行属什么？
“五音六律”中的“五音”，不是指五个音阶（即五个声音的高底）的意思。它是将每个声调分为阴阳上去四个声调，形成八个音节，称为“喉、牙、唇、齿、龈、浮、幽、沉”八音，它们分别是：喉音：阴声（喉母音），包括“a、o、e”； 阳声（上鼻音），包括“i、u”；
去声（下鼻音），包括“-i(前)、-u(后)”。 牙龈音：凡含“h”的声母都属之。 齿音：所有含“d、t”的声母和“g、k”的声母。 浮音：所有的声母都不发音，只有韵尾“u”。 沉音：所有的声母都不发音，只有“a”作结束音。
上面所讲的音域只包括了汉语中“有字之音”，即单字发音，而忽视了“无字之音”，即语流音变现象，如双声、叠韵等等。这些都是在古音的基础上继承下来的。
《广韵》中把中古音分得很细，每一部又分了上、去、入三声，现在除了入声已经消失，其他两声仍然保留在我们现在的读音之中，并得到充分的发展。 现代普通话里还有入声，它是用“-p、-t、-k”收尾的。粤语里的入声就更明显了，如“读duk6（步）—杜dik6（督）”“特tek6（踏）—德dek6（得）”等。
谣字的部首是言，言字在五 行中属于金，对于谣字属牛的人来说，言字旁的谣字有助于主字在事业和学业方面的发展，如果谣字属于主字，那么谣字五行 属木。
形声。从言，尧声。《说文》本作“摇”。本义：故意散播而不一定真实的言论。字从言，言是音旁，指口头传播。从欠，欠声，欠表示言论不合常度而具有颠覆性。
谣，一曰淫声也。--《说文》。按，声闻散也。或作谣。一曰歌也。--《广韵》
童谣曰："天马粟，外戚穷。"广德其应矣。--《汉书·王莽传》
今仆之诗，不唯诙谐，又多狂怪。一读之，一失笑。连数十百读，不得失数十百笑。何也？真诗也。若今世所传《白氏长庆集》，其中《秦中吟》《新乐府》，深于穷愁者数十百篇，其中岂少佳句佳字？即今《花间集》中亦有工于咏美艳者。今皆曰，此诗中恶道，人不宜读，读之即俗。故仆之诗为诗魔诗怪，为诗妖孽，然亦自有诗圣在。--清· 黄遵宪《杂感》
又如：歌谣(民间歌谣。古代歌词，即今所谓民歌)；谣女(唱山歌的女子。即歌娘)；谣俗(歌谣和风俗)
