奕五行属木吗?

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“奕”的五行是木,这来自对上古字形的分析。 汉字的字形演变有着严格的规律,一般来说,先秦字体与汉代字体差别不大;汉武帝时期开始推行隶书,隶书的形体结构比较自由;东汉末年,草书和楷书开始盛行起来,但是汉字的基本笔画没有改变。 所以从字形上分析一个字的五行是比较准确的。 “奕”字,在《说文》中作“[弋]”,下面是“艹(艸)”“曰”,上面象形的是“宀”,即“寓”的意思。整个字是指房屋里栽种了蔬菜。所以“奕”字的五行属于“木”——种植的植物。 当然,如果光凭这个字形就断定“奕”属木可能有点武断。所以我们再来看另一个证据。

“奕”字在古文中的本义是大树。这个含义来源于古汉语语法“使动用法”——树木被风吹动,所以有“摇曳”的意思。而“摇”字的古义也是大树。《楚辞·离骚》中有句“纷总总兮,叶萋萋。枝叶扶苏兮,杳窕曳兮”,这里的“摇”就是“奕”,指的就是大树。大树属木,所以这个字五行也属木。 不过到了现代汉语中,“摇”字的这一层意思已经完全消失了,只剩下“摆动、摇晃”等意思。

“奕”字五行的最后确定,还需要考虑一下名字中的其他字。如果一个名字中的其他字五行都属土,那么“奕”字属土也无妨。但如果名字中其他字五行属火居多,那就必须认定“奕”五行属木。因为“木生火”嘛! 所以啊,起名时最好别整个名字都是五行属火的字。比如“易明”这个名字,五行就属于火——名字中所有字的五行都属于火。其实可以换成“明哲”或者“明亮”。

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在中国的传统文化中,有一种叫做“五德终始说”的观点,以五德来对应五行,是解释王朝兴废和王朝正统性的古老思想。木德对应木行,金德对应金行等。西汉时期有一位叫班固的人将其进行总结,“易简而仁者,其於行,木德也”!

“木”字,是一个表示植物特有属性的,因此有花草林樱等汉字,在植物的生长过程中,需要阳光和雨露,所以古人们便把木行的特性归结为“仁”(这个字包含有爱心、善良等内涵意义)!所以,那些具有代表性的君主,例如,黄帝、周文王等就被称为“木王”!

“木”字在造字时,本义代表生木和木头等有植物代表属性的事物,比如“木头、木匠、木轮等等词语便可以清晰的体现!木行的代表色是青绿色,比如,像木的根、茎、叶。在中国历史上的五个王朝,周朝、秦朝、汉朝、隋朝和唐朝都是木行当权(他们取代前朝时采用的也是青色旗号)。我国南方属木行,所以南方生长的树木最多,长的最好!(现在可能不会了)我国北方属金行,所以经常遭到战争劫难的破坏,而木被视为“兵家之本”,所以树木会遭到极大的损毁!我国西北属于火行。所以那个地方经常大旱而无雨露滋润,树木很难生长!

我国的东北方向属水行,所以多山多水!

我国的中间位置属土行,这里的土地肥沃!

综上所述,五行的观点在古代是非常神秘的。其在古代,发挥的威力也是巨大的!

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