“乁”的繁体字为“義” 《康熙字典》中解释為 【卯集上】【文字部】 · 義·康熙筆画：13 ·部外筆画：8 《玉篇》古文義字。註見二畫。又《類篇》古音義。 又《五音集韻》以豉切，音異。義與宜同。从頁，从義聲。○按《集韻》於夷切，音餘；又衣義切，音異。則此兩切音，俱從頁，俱讀如魚。疑頁之音或應作魚，而字之形不知作何变化也。今字形作義，則當以以豉切者爲正。 又《集韻》魚綺切，音義。義同。○按《集韻》于豈切，音翼。亦義也。疑翼本寫作義。 《說文解字》中解釋如下 · 義，意也。从言，从朕。謂意我語也。一曰義，儀也。象載義之車，輪輿之屬。凡義之屬皆從義。羊支切。
又《說文•序》云：“六書：一稱，二指，三會，四別，五轉，六體。”徐鉉等注：“義、誼、義、義，并同音字。”然則前字音義，後字音誼，中字音義。義，音宜。谊，音伊。義，音異。是義、谊、义、義，四者不同而音相近。 大徐本《說文•序》“稱”字下增“重”字。小徐本《說文•序》“一稱”作“壹稱”。按《說文》重文相重，不當在正文之下。且小徐本已改，大徐本復存原文，必誤。 “義”字的演变 “義”字的字源
井晓颖优质答主在使用国标gb2312-80字库的计算机文字系统中，共有3755个汉字。人们通常按文字的"偏旁部首"来确定文字的属性，而文字的"偏旁部首"是确定文字意义用的，用它来确定文字的五行属性是牵强附会的。周易起名用字五行的确定，要以文字的象形、意象、音韵、笔画为依据，并遵循周易的义理进行综合判断。
周易起名用字，分实字和虚字两大类，它们的五行分野都不尽相同。
1、周易起名实字五行判定法
周易起名实字可分为，"象形字"、"会意字"、"形声字"等不同类型。不同类型的周易起名用字，在判定文字五行时各有侧重。象形文字最能表示出文字的原形和象意，它与五行的对应比较容易判定。如：金(钅旁或金字头)、木(木字旁或禾字旁)、水(氵旁或四点水、两点水)、火(火字旁或四点底)、土(土字旁)字等。其它的一些字，如：水(冰、汪、汗、凉、淋等)、火(照、烧、烤、然、烁等)、木(林、森、桃、梅、梨等)、金(铝、铂、钞、钢、锅等)、土(坛、城、冈、坡、堤等)，也应归到各自所属的五行中去。
判定周易起名用字是否为会意字时，首先要判定它是形声字还是纯会意字。形声字是由形旁加声旁组成，其中的形旁大多也是表意的，所以也是会意字。会意字是由两个以上的象形字，或由一个象形字配以其它表意文字组合成，组合后文字的象意是组合字原象意的关联组合。如：林(二木)、淼(三水)、焱(三火)、垚(三土)、矗(双石)、淼(三水)、毳(三毛)等。组合字的五行应以字的原意判定。
周易起名实字五行为其它文字组成，其判定比较复杂。如："冰"字，虽有三点水，但它的字意是水在严寒下的产物，所以，它的五行应从"水"字的本性出发判定为水，如从"冰冻"的本意出发，也有可判定为金的可能；对于周易起名用字五行的判定，要对字的形、声、意有个总体的把握，不能片面的从字的形旁或声旁去判定其五行。
2、周易起名虚字五行判定法
由于在周易起名中虚字的大量使用，而且虚字的可选范围较小，所以确定周易起名虚字的五行属性时，要特别重视音韵和笔画。以字的发音为判定根据，首先应以普通话为主，地方发音不能作为判断依据；而且字的阴平、阳平、上声、去声四种声调在"周易起名"中应分别归属于五行，如："木"字在周易起名中应以阳平调发音属木为好。根据汉字的笔画数与五行的对应关系，木应为4、9笔画，火为2、7笔画，土为5、10笔画，金为3、8笔画，水为1、6笔画。在判断周易起名虚字的五行时，还要遵循周易文化的精神。如"坤"字，按其字组成应有木、火、土、金、水五行，但如果以八卦命名，它就只归属于西南坤卦，五行当属土。
总之，对一个周易起名用字五行属性的判定要全面考虑文字的构成及发音。在周易起名中使用较多的是虚字，虚字多作偏旁出现在实字中，因此确定虚字五行尤为重要。在运用上面规律的同时，还要依据周易文化，以文字的含义为主，五行之数和文字发音相合的原则判定文字五行。
