五行均衡好不好？
先贤们创立中国的阴阳五行学说，本是为了探索宇宙的奥秘、阐释生命的本质和人类社会的规律，而不是什么封建迷信。其中蕴含的辩证思维、系统思想以及朴素的进化论观点，对后世的哲学、医学、天文历法等诸多学科产生了极其深远的影响。 然而到了近代，因为中国积贫积弱，西方列强火烧圆明园，枪毙爱国人士，侵略我国的领土，杀害我们的同胞，而国内却出现了像《水经注》里记载的那样“天道左旋，地道右旋”，“黄河逆流”等谬论，这是非常可耻的。
五行相生相克，彼此制约又协调平衡，是在一定条件下的动态过程的结果，是对立统一的矛盾运动。五行的相互关系包含两个方面，一是相生，二是相克。相生意味着生命与活力的延续，相克的阴阳平衡说在中医理论中的作用是通过抑制某行过分的生克作用来实现的，使五行之间相互制约而又互不排斥，保持一种和谐稳定的动态平衡。 古人通过观察太阳系九大行星（古代认为它们是阳）在天空中的位置变化和它们自身内部的运行规律发现，当所有行星都向同一个方向运动时，也就是火星位于木星与土星中间的时候，地球上出现万物茂盛、生机盎然的局面；而当所有行星都逆着同一个方向运动——土星在木星的左边时，地球上一片冰封，万物萧条。这个向同一方向的顺时针运动就是“相生”，逆向运动的这个过程就是“相克”。这种“相生相克”的模式被运用到中医对人体的分析上，用来说明人体脏腑之间及其与自然界关系的一种动态平衡理论。
例如，木火土金水五种物质在人体内的相对数量及阴阳变化，可以用以说明五脏之气相互资生和制约的关系。而木火土金水在中医学上的实际涵义是：“木”指肝，其性状如树木之舒展向上；“火”指心，其性如火焰上升；“土”指脾，其运化功能如大地之载物培植；“金”指肺，其清肃下降犹如从高空降下的秋雨；“水”指肾，其气化功能如泉水之滋润大地。这种生化之源源于阴阳相合，即所谓“天地合而生万物”的意思。