祯属于五行属什么？
从字义上讲，“祯”字，《说文》释其本义为福，而福的本原含义是（神）护佑（众生），因此可以推测“祯”最初表达的是神灵保佑的意思；从字形上看，“祯”由“示”“真”两字构成，“示”字表示与神有关的事物，“真”字表示的是万物之“主”，两者结合暗示的就是神圣的君王。
由此我们可以知道，“禧”“祯”都表吉祥之意，但是“禧”更偏向于福泽，而“祯”更倾向于吉祥的征兆。 《礼记·聘义》中有言：“君子所谓善人者，何如？”孔颖达疏：“善人者，谓积德累功，慈仁信厚，见贤思齐，能断制者也。”这里所谓的“德”就是德行、品德，也就是一个人内在的修养。这种内在的东西看不见摸不着，但会影响人生大运。所以说，人生福运好不好，取决于自己的德行。这就是古人所说的，“积善之家，必有余庆”。
从五行属性上来说，金有“肃杀”的特性，木具有“生发”的特性，水具有“润下”的特性，火具有“炎上”的特性，土具有“中庸”的特性。如果以五行的特性来对应人的德行，那么“厚德载物”就是说，道德境界高的人，往往能承载更大的福报。这是符合客观规律的。
所以古人总结人生经验时说：“德行广大而守之以恭者，必有吉庆；嗜欲浅而养之以淡者，必有寿康。”这句话的意思是，德行高的人，往往能够拥有更多的机遇和福气；欲望少且能够控制的人，通常都能够健康长寿。