什么纳音五行呢？
这个“纳音五行”不是出自《尚书》也不是汉朝的五大德三纲之类，而是唐朝李虚中的《李虚中命书》里提出的概念（其实也涉及了十二长生）。所谓的五音六律里面没有这个概念，但是后来人们根据五音六律推演天干的相生相克建立了十神，而十神里面就有正印、偏印的概念，其中正印又叫“天印”，偏印叫做“枭印”。古人觉得天干生辰八字不能只体现阴阳，而要体现阳阴，就必须要有地支的存在才行。因此地支就非常重要了。而地支里面子丑寅卯分别对应乾卦艮卦震卦坤卦巽卦四个方位，于是古人就认为这四个方位的干支组合产生了不同的吉凶。
比如甲木生于子月，地支又是亥子丑三会水局，那么就是“天地会合”，十分吉利；而丙火生于午月，地支是未午巳三合南方火局，就是“天地会合”，非常吉利等等。总之，如果天干与地支相合，而又处于某种“局”的位置上，那就是很吉利的了。反之就不太吉祥。
那么怎么判断这种“局”呢？这就有了“纳音五行”的说法。因为子丑寅卯对应的十二地支分别是癸亥，甲子乙丑，丙寅丁卯....如此下去，在十二个地支后面加上五种纳音，这样就能形成六十花甲子，每个字都对应着一种五行声音，而每种声音又代表了某种含义。只要知道了字的读音和意义，就知道其表达了什么意思，吉凶自然就知道了。这就是“纳音五行”的基本道理。当然，这里面还涉及了很多其他知识，比如阴阳五行的生旺死绝，天干地支的刑冲合害，还有十神的含义等等。这些学完了才能理解什么是纳音五行。
乔果优质答主纳，是隐藏；音，是声韵，本应为“引”字，含义为引出，就是把不明显的东西用一定方法解释出来。也就是说，纳音五行就是隐藏在十天干十二地支中，需要引出的五行。我们通常讲的阴阳五行，一般只就十天干十二地支的字面而言，即凡属甲丙戊乙等字就分别具有其本身所表示的物象意义，而纳音五行却不是以字面而是以该字的数理所藏之物象意义为依归。比如十天干，表面上看来只有五种物象意义（金、木、水、火、土），而实际上每干均有相生相克之数理，所以每干中隐含着“五行俱全”的物象意义，这十干中所分别蕴藏的物象意义，就是所谓的“纳音五行”。同理，十二地支之中也分别蕴藏有各种物象意义（不完全属五行），这十二地支中所分别所蕴藏的物象意义，也属于纳音的范围。
干支“藏干”，这是“六亲”以及分析事理的基础，要掌握准确的“藏干”规律。如甲木，隐藏的“阳刃”为丙火，如果再与癸水结合，则“乙”被癸合而丙不能克去，这时丙火就作为甲木的“阳刃”参加分析；如果甲木与乙木合，则隐藏在乙木里的“癸”水去克“丙”火，这时甲木失去阳刃的支撑力量，本身“被合”，则为“软弱”；如果不被合冲克或克冲合，以“丙”火为“阳刃”，则甲木为“强壮”。
五行预测中的“干支藏干表”，其来源与“纳音”是一致的。但传统预测中的流年命主用神起运法中所用的“藏干表”，与“纳音五行”取法不同，要加以区别，比如天干中的“庚”字，在“纳音五行”为“壁上土”，而在起运法中的庚为“刀兵金”（土金），这是两套藏干系统。
