杜字五行缺什么？
“杜”姓，中华姓氏之一，源于夏商周时期，其始祖为上古圣君黄帝之孙封侯于今陕西省宝鸡市西北部的杜乡（因当时属杜国领地故称杜），后人以邑名为氏。《姓氏考略》载：“春秋晋有解杨，字伯达；战国赵有虎将狄青；汉有杜陵、杜钦、杜邺；魏有典农中郎将杜恕；西晋有尚书令杜预；东晋有丞相司马睿母蒲氏，名昭姬，皆以杜为姓。”
由此可知，自东汉至魏晋南北朝乃至隋唐期间，杜姓繁衍鼎盛，人才济济，而且大多与当时的政治有着千丝万缕的联系。
从唐朝开始，由于中原地区战乱频发，中原政权对胡人的压制无力，导致大量胡人进入中原，他们的姓氏也随他们一起而来。《新唐书·宰相世系表》记载： “唐太宗李世民之母姓窦，隋炀帝皇后姓萧，太宗即位后，为追尊祖母为皇帝，母为皇太后，遂改姓窦；又因其祖与父均被仇家所杀，为了表示憎恨，又把‘窦’姓恢复为‘杜’姓。” 在唐朝及宋元明时期，杜姓也是大姓之一。不过到了清朝，满人入关，统治者为了巩固自己的地位，采取了多种措施，其中一项就是严禁满人改汉姓，而此前已经改的汉姓也要登记造册报府州衙门备案。所以这一时期的杜姓，更多的是来自刘邦后裔刘氏或吕雉家族吕氏。
那么问题又来了，作为汉族姓氏之一的杜姓，五行为啥是“木金土”呢？ 其实这是就高姓说的，出自洛阳杜氏望族一支，其余各支均为“火木水”。因为这支杜家的远祖是三国时期曹魏著名文学家杜预，他的十五世孙，也就是东晋著名的儒学大家杜佑，在编辑家谱时，把家族的姓氏演变过程这样记录下来：
“吾姓杜，本出晋阳。至汉朝有杜陵孝侯。孝侯十一代孙蜀郡太守杜乔。乔生二子，长曰逢明，为梁州刺史。明公无子，唯逢字玄伯，为幽州刺史。玄伯生三子：长曰承伯，为豫州刺史；次曰忠伯，为雍州刺史；季伯坚伯，为兖州刺史。坚伯生七子长曰伯和，为司空；次曰伯政，为太子洗马；余四子并京兆尹。
伯和生逊，字玄平，官至益州刺史，子孙分散，流落在蜀。逊后九世孙德林，仕梁为武陵太守。德林生敬，字文举，仕齐官礼部侍郎。夫礼部者，盖文章之选也。文举生三子：长曰玄嗣，嗣少孤，幼落发为僧。次曰玄道；第三玄贞，官至江州刺史。 贞公生二子，长曰颖川；次曰颖滨，官至光禄大夫。颖河生二子：长子灵甫，为青州刺史；次子灵哲，为雍州司隶校尉。灵哲生义阳，义阳生温，温生慎，俱为司空。义阳弟义恭，位登三事，爵并列侯。自慎以来，六代重华，家传将相，且继绝世。”
从这个族谱来看，这枝杜家的姓氏变化符合“木火土金水”的五行属性。不过，这个谱系只记录了男性一代代的功名，缺乏女性的信息，很可能这枝杜家是从汉代的杜陵孝侯那一支，到魏晋南北朝时期兴盛起来的。