五行颜色怎么来的？
“五行”概念的源头可以追溯到《尚书·洪范》。该篇提出了“五行”学说，即“一稼三黍，稻粱草木”的物象之五，和“水火金木土”的次序之五；并且指出了五行相生相克的规律以及“天命”与“德行”的关系。这为后来“五行”学说的盛行奠定了理论基础。 战国中期，阴阳家邹衍将阴阳观念纳入到五行之中，形成了“五行相生相克”的说法。并认为东方属木，主仁，南方属火，主礼，西方属金，主义，北方属水，主智，中央属土，主信。于是五行便有了“五方”、“五色”、“五味”等概念。
秦汉时期，汉朝的刘向撰写的《洪范传》发展了“五行相生相克”的理论，提出了“五行相胜（制）”的理论。并由此引申出了“土盛水枯，火炎木焚，金隆水浅，木盛土虚”“阴阳失位，寒暑不时，暴风暴雨，洪水滔天”“木得金而材，火得水而热，土得木而茂，金水相涵，阴阳交泰而岁美”“天地之气，莫大乎水，莫盛于火，莫厚于土，莫高乎木”等等结论。这些结论成为后世人们了解自然现象，解释社会问题的主要理论依据之一。
东汉著名医学家王叔和撰写的《脉经》一书中首称“五运五行”，并认为人体五脏之间存在着五行生克的规律，且与自然界的变化联系起来，“春善病鼽衄，仲夏善病疟，四季月善病血崩，季秋善病飧泄，冬善病肿满”。 五行还用于中医方剂中，如五苓散（茯苓、猪苓、泽泻、桂枝、白术）治水肿；小蓟饮子（小蓟、藕节、栀子、竹叶、生地、当归、藕汁、白糖）凉血止血；犀黄丸（牛黄、水牛角浓缩粉、黄连、黄芩、冰片）解毒消痈……可以说，在运用中药时，只要注意药物之间的五行属性，就可以达到事半功倍的效果！