净属五行属什么？
题主所说的“净”应该指的是“净水”的“净”吧，而不是指“干净的”、“洁净的”那些“净”。 如果是的话，那么“净”字的五行就是水（金水）；而且由于水的属性是阴，所以“净”字属于阴性。 因为《康熙字典》里“净”字的解释是这样的： “浄”（jìng，音静）字，从水从青。《集韵》津切，平声。清也，洁也，空也。又《玉篇》《广韵》并侧径切，音静。止也。又叶音尽。《礼记·檀弓》：“夫子之宅，今寡人是矣。吾何往而不至哉！”
而“清”和“洁”在古代都是属水的，因为《说文解字》里“清”的解释是这样的： 清，水清也。从水青聲。《周礼》曰：“濯籜清。”。 而在现代汉字中，“淸”已经变成了一个形声字，声符变成了“青”，而声旁“青”的古字形就是这样： “淸”字的五行属水。 而“洁”的字形演变也是这样： 所以，“洁”字的五行属水。 不过，这里要提一下的是，在现代汉字中还有另一个字与“淨”“清”“洁”这三个字有关——那就是“沏”，这个字的字形是这样的： 这个字现在的读音是qī，但是它的繁体字“沏”却是读chī——也就是说它和“沏”一样属于多音字。“沏”字在现代汉语里表示用开水浸泡茶叶使它们散开以便茶具里的茶叶可以充分泡出茶汁——这其实就是古人“瀹茗”的方式。
“瀹”（yuè，音月）字，《玉篇》悦括切，入声。瀹茗，茶之美称。又《集韵》《类篇》并鱼怯切，音夜。茶名。又《类篇》《五音集》并慈裂切，音辍。义同。 而“沏”字在古书中出现的频率相当高，在唐代段成式所著的《酉阳杂俎》中就有记载： 故晋书载，王濛善品茶，常谓人日：‘茶须缓火炙，生壶焙’。始南中茶品，至茗饮盛行于世。又有云：‘茶去尘气，令病少食'。然则茶之功用甚大，而《本草》释其味曰苦，盖言其性之浊也。 这里的“茗”字现在统一读音míng，也就是“茶”的意思。因此“茗”也是属水的。