“子”在古代代表的是农历十一月份，也就是冬至到小寒的这段期间，从节气上看，这个时候正是阳气始生，所以属于阳属性的可能性更大一些。 五行当中，木、火、土、金、水是有明确属性的，这里就涉及到了对五行属性归属问题的一个基本判断标准——“五行相生相克”。在五行的认知里，凡是属性为阳的，都具有生发特点的，都倾向于木；凡属性为阴的都具有消亡特性的，都归属于水；而金和木的性质是有区别的，木属春天，其性为舒展生长，因此是往上的；而金属秋天，其性为肃杀收敛，是往下的。
那么土呢，土没有特定的阴阳属性，因为土是载物之本，能够承载万物，因此它具有随旺相五行的特性，如果周围环境是木火旺盛，那么它就偏向于温热；如果是金水旺盛，那就偏于燥寒；如果是土木旺盛，那就偏向湿浊。总之，土没有固定的形状，可以随着周边环境的改变而改变自身性质。
东方怡月优质答主木行，木性可柔和，故忧者使之喜悦；木性曲直、枝叶可向上向外舒展，故恚者使之疏通。即以木性调节情绪。
火行，火性温暖、蒸腾向上，有温通之意。以火性调摄，即以温热、升提等方法，如发泄、饮酒等。使其宣散气血、畅达脏腑，使形瘦者得到充养。
土行，土性敦厚，有含藏、承载特性。思者，其思虑不解，使心神耗伤、暗弱，以土性厚德、承载调摄，即思其所喜，以所喜之情代替所忧之事。或以“金”去克“木”。
金行，金性沉静、收敛、下降。恐者，恐惧忧闷，以致气机紊乱，或上涌或下陷，或上冲巅顶而发为眩晕惊恐，或大泻而损及后天之本。以金性厚重、宁静调摄患者情绪，使之镇静，进而调畅气机或敛固下陷之气。
水行，水性寒冷、滋润、下行。喜者，过度喜乐，使心气涣散无敛，以致心火上炎，有悖于“喜伤心”之规律。以水性温润、下行调摄，使之收敛肃静。使之转喜为忧，而喜乐有所节制。或使气机下降，而平缓心火之亢盛。或以“土”去克“水”。
