夏五行到底属什么？
“夏”字，从草，肖形，甲骨文和金文的形体很像一种有草覆盖的祭坛。这种祭祀的用品是青绿色的，与夏天草木葱茏、生机勃勃的样子相仿；并且用“夏”来指代这个季节，也是很恰当的。 但是请注意，“夏”字，从字形上看，它是一个会意字，而不是象形字。这说明“夏”字的构成并不是来源于某种特定的物体或形象。也就是说，“夏”字是人们根据春天草木萌生，夏天草木茂盛，秋日草木凋零，冬天万物潜伏的特征总结出来的文字。
同时，古人以五为纪时单位（一甲子为一个周期），而每个周期的开始正是立春之时，所以“夏”字正好对应着从立春到立秋这半年的时间。 夏=春+夏=木火土金水=四季二分四时 另外还可以这样推导： 夏=（春＋秋）÷2＝（2×108＋365.24）÷2=4973天=11.9年≈11岁 按照天干地支纪日法，六十年为一甲子，一个轮回。11.9÷60=0.19833……余14，即14个甲子后，循环回到第一天。一个人一生的光阴大致等于两个循环。从第一个人开始计算，每一个甲子年的第一天都是新的开始。然而，到了公元前11世纪，周武王伐纣，封商纣王子武庚为殷侯，以续殷商之祀，并让其臣服于周。为了区别原先的商朝正朔，新加的周天子称“周王”，而不再称“殷王”。
从周王邑建立之年（前1046年）开始，农历的新年又回到了原点。而从殷商末年推算下来的新年，却已经过去了14个春秋。这种矛盾就是所谓的“周历新闰”。周历一年，只有三百六十四日，比现在农历的九月余一天。而商纣王在位十七年，每年都过腊月三十，所以腊月在商纣王时期是大年三十，而在周王时期变成了大年初一。如此，年年如此，日日如此。虽然过了十四个春夏秋冬，但正月却是年年照旧，故谓“周历新闰，七十九载，复归初始”。于是，从周朝开始的农历，就把腊月二十九那天的晚上定为除夕，而腊月三十那天则是正月初一。