格五行中属什么?

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“五格”中的第一“人格”,也就是人名中的第一个汉字所对应的五行。这个观点是受汉代的“五行相配”说影响。 所谓的五行,就是金、木、水、火、土这五种物质。它们不仅代表了五个属性,而且还分别对应着自然界中的五种元素(金属、树木、河流、火焰、土壤)和人体上的五官(头、胸、背、四肢)以及五常(仁、义、礼、智、信)等等。

当谈到“纳音五行”时,就是指年干和月干的五行,而谈到“八字五行”的时候,就指各字的五行。当然这种五行与阴阳五行学的“五行”并不一样,它是以干支五行为基础的一门用来统计天干地支的大数据分析。 在古代,人们用天干地支来记录时间,而且每一时间段都对应着一个五行,每一个五行也都有着不同的含义。比如说“甲午乙未”这一段时期,它的五个天干就对应着“木火”“金水”“木土”“水火”“土木”。这就是古人观察自然得出的结论——在一段时间里,某种五行是有优势的。 随着历史的发展,“五行相配”的理论不断受到挑战,到现代已经基本上被抛弃了。但是这一观念的影响却延续了下来,并且渗透到了社会生活中的方方面面。就连姓名学也被其牵连其中。

在取名时考虑五行问题是基于两种考虑的。一种是担心名字中有缺的字可补;另一种则是怕名字中含有克的字。毕竟在古代“五行缺谁不能娶”可不是一句空话,而是关系到婚姻大事的大事。 而现代人考虑到五行问题则比较简单,无非是因为喜欢这个字,觉得它寓意好或是声音好听罢了!

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五行有五种状态,即生、克、泄、 侮、耗。

生者,发生、生长也,故有资助,养育,促进之意。

克者,克服、制约也。

“侮”是反克的。

耗是泄的一种。

所谓五行,是指术数学术,把世界上的万事万物都归纳、抽象到木、火、土、金、水五类物质的运动中去。五行之木指具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物,如树、如风;五行之火指具有温热、升腾等性质或作用的事物,如太阳、灯;五行之土指具有生化、承载、受纳等性质和作用的事物,如地球、土壤;五行之金指具有肃杀、收敛等性质或作用的事物,如秋风、西风;五行之水指具有寒冷、滋润、下行等性质或作用的事物,如江河、大西洋。

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