天属五行什么属性？
1，古人把天地分开研究是因为人类是地球上的生物，是有血有肉的个体。而天地是无形无象的抽象概念。 所以用“阴阳”来表示对地之形的描述是可行的。但用“阴阳”来形容天就不是那么恰当了。因为天是不存在“阴盛阳衰”“阳极生阴”之类的变化。 “阴阳”这个词最早出现在《周易》里，是用来表示宇宙间万事万物运动变化的一种描述方式。所以后来的人用“阴阳”来解释自然界的变化规律（中医理论基础也来自《周易》）。 这种宏观描述的方式被引入天文历法后用来描述日月星辰的运动变化。比如“日月合璧”、“五星连珠”等。
2，金、木、水、火、土五行是一个抽象的概念，它表示的是五种基本物质形态。这五种东西没有颜色、形状、体积、轻重等等物理属性。它们互相之间的状态只是“五行相生相克”的关系。 在现实中“五行的相生相克”体现为：春生夏长秋收冬藏；上亢下流左升右降。 在时间上是：子时一阳生，卯时阳气升，午时阳气盛，酉时阳消沉。 人体脏腑的功能是：心主血脉、肝主疏泄、脾主运化、肺主宣发肃降、肾主封藏。 大自然界的万象也是：日升月落，晨露晚虹，草木荣枯，山岳川谷。
3，古人用天干地支记录年、月、日、时。并用神煞（紫微斗数就是用十二个神煞来代表每年每天每个时辰的天象）来表述更精确的时间。 子午卯酉代表四季，寅申巳亥代表四时（立春惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒），辰戌丑未代表月中（上半月），戊己壬癸代表日中（正一天气最盛），甲乙丙丁代表四隅（下半月）。 用干支纪年的方法可以追溯到先秦的《夏小正》，用干支纪月的法始见于西汉的《淮南子·天文训》，用干支纪日的始于隋炀帝大业七年(公元611年)。用干支记时的始于东汉张衡创作的《灵宪》。