哪个rui五行属土？
这个字是“瑞”吧，读作ruì或ruí。 繁体字的“瑞”是上下结构的字，上面是“玉”旁，下面是“内”字。所以，从字形来看，这个字应该属于“玉”部，但是它的读音却和“王”部的字差不多（ruì），因此它应该在“王”部。现代繁体中文把“玉”部的字都归到“王”部了，所以“瑞”字现在在新华字典里的部首就是“王”部。
简体中文的“瑞”字没有“玉”偏旁，只有底部的“士”。从字型上看，“瑞”应该是“士”部字，然而它的发音为ruí，这又是为什么呢？ 我查过了古代汉语词典（王力主编），里面“瑞”字的注释是这样的： 古音切上声。如《易》曰：“坤元用見，元亨利贞，莫不咸吉。”“元，始也；见，行也；坤厚载物，德行恆永，君子學以聚之，問以辨之——如是則‘見’之，‘坤’行其‘元’而‘利贞’矣。”引申為善、美。又通“徽”。
古音切去声。如《史記·孔子世家》：“魯昭釐公卒。公子宋不聞葬期。孔子適東魯，孔子長九尺有六寸，人皆謂“仲尼長大”。”今文作“徽”。
根据上面词典里对“瑞”字的解释，我们可以得出这样的结论： “瑞”的本义是指“吉祥的征候”，因此可以引申出“祥瑞”的意思——“祥瑞”本来指冬末春初向皇帝进献的祭祀用的羔羊。由于进贡的数目和质量是表示皇室受命于天的象征，因此后来凡是吉祥、喜庆的事情都被称做“瑞”。比如这句：“五月旦明日，天子親率三公九卿，诸侯大夫，以幣爲羊薦獻於天地社稷五祀之廟。”这句话中的“帛羊”就叫做“瑞”。再如清代考中状元的赏赐之物是“赤金”，而考中进士的则是“银”，因为“赤金”的颜色象“禧”，而“银”的颜色象“祥”，所以“赤金”和“白银”都被称作“瑞”。
另外，由于上古时代人们的天文知识有限，因此往往把日食、月食、流星、彗星、地震等自然现象看做是帝王过失的“天谴”，认为这些异常的自然现象是帝王恶行的惩罚，由此引申出“恶”的意思。《尚书·泰誓》里有这样一句：“受有眾弱，今又明弑。厥德匪純，以臣逼君，將左将右，易厥位，逆斯害矣。”这里的“冥顽不靈，罔知悔悟”的“惡”字，古书多注为“罪过”、“罪恶”之意，其实这里应该指的是自然界不良的天象。