胜字的五行是什么?

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繁体字“勝”的五行属性为金,“勝”的康熙笔画为9画。 《说文解字》注:“聖,通也,从耳從壬。”段玉裁注:“古者尊賢之稱。” 引申指道德品行高尚的人。如《禮記·中庸》:“故君子尊德性而道問學,致知力行,而且明善誠身,此莊子所謂‘聖’也。”又如《孟子·滕文公上》: “圣,師之,禮樂皆得。 ”注:“有聖人之德,又明於禮樂之道,則可為師,以教民也。”

又是指才智过人的人。如《晉書·宣帝紀論》:“聖達無外,明哲保身。”又如唐孟浩然《登鹿門山》詩:“欲濟无舟楫,端居愧聖明。”

“聖”又指祭祀。如《禮記·檀弓下》:“君即位爲天子,三年視朝,一歲獻俘,一歲發微,君之祀也。”鄭玄註:“聖,祭也,天子自爲立廟。”

“聖”還指通經史、有學問的人。如《漢書·儒林傳序》:“自武帝既廢黜百家,表章六經,雖大學不設,而有太學,教授之職,未嘗闕也;耆艾之師,旦暮講習。” “聖”字在《三字經》中出现了四次(聖人、聖王、堯舜禹、湯文武)。

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在天文学上,“胜”字的天文元素中有“金星”。而在中国传统的五行之中,金星属金,所以“胜”字五行属金。在中国传统的阴阳五行思想之中,金、木、水、火、土五行相生相克,五行思想渗透于社会生活的各个层面,取名也受到五行说的影响。在五胡十六国时,后赵的国君石虎就曾经下令规定:“男以虎、豹、狼为名,女以雌雄鸟为名”,其目的就是想借助于“以木克土”的原则来对付以赵为国号的前赵。

在中国传统的数术文化中,五行不仅是一切万物的本原,同时,五行思想也渗透了中国人对人生价值的思考,甚至影响到人们的择偶观以及为孩子取名、取字的思想。

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