秘的五行属性是什么？
“五”这个概念，在古代中国的哲学中是很重要的一个概念，它是自然界的阴阳变化的一个周期，它相当于现代科学中的“熵（entropy）”概念。 “五”这个概念最早出现在《周礼》这本书里面： 太宰掌建邦之六典，以佐王治邦国。一曰政务典，二曰礼仪典，三曰刑法典，四曰典命典，五曰典时典，六曰都鄙典。 ——《周礼·大宰》 这里的“六典”就相当于后面的“天、地、君、亲、师、友”。这是中国古代儒家的政治原则。
我们现在的语文课本里收录了一篇文章叫做《寡人之于国也》出自《孟子·梁惠王上》，这篇课文里面就有“王道”和“霸道”的概念： 霸者，诸侯之雄耳；王者，天下之善士也。雄者不可以言之虚为尊，善士不可以简弃而教之。 今天你做了君王，你就得行王道——王道就是轻刑薄税，与民休息养生。你要是想行霸道那就别怪我对你不客气了。 什么是王道呢？
节用度、省刑罚、薄敛征赋，民财足用则乐施予、轻罪罚、寡战攻。如是而王，未之前闻。 什么叫霸道呢？ 重刑严诛，寡恩少信，多作器械，厚敛资财，多积粮食，如斯而霸，未之有也。 也就是说，你要是想当霸王就得搞重刑、搞器械、多打仗、少施舍，这样的话你的国家才能变得强大起来。
古往今来的很多国家都想走霸王的路子，但事实是这些国家越是这样干它的国力就越差，最后往往亡国灭种。比如秦始皇统一中国之后施行暴政，秦末农民起义的时候，刘邦就打着反秦的旗号，用陈胜“伐无道”“诛暴秦”的口号来号召人民跟着他混，最后成功了。而项羽则是秦朝末年最强大的军队，但是为人刚愎自用，不会用人，最后众叛亲离，乌江自刎。