到在五行中属什么?

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楼上的各位都只说了五行中的金木水火土,却没说这五个字如何定义,其实这是周易中的五个基本用词,源于《系辞》,“乾道成男,坤道成女,乾坤定则万物生矣”这里把天地间的阴阳造化比做了男女的孕育,所以男人为阳,女人为阴,而万物在男女结合的过程中诞生(这里的结合并非特指两性之事),这就是五行的来源了。

那么五行怎么分属呢?这个有五种方法:

1.根据古代哲学,世界由金木水火土五种最基本元素构成,故称五德:刚克曰仁、柔克曰义、奇偶相配乃礼、水潦尘埃而智、火炎上而愚。据此推论五行属性为:金-仁、木-义、水-礼、火-智、土-愚。亦有一说是:金主义、木礼、水智、火仁、土信。还有一说是:金为义、木为礼、水为智、火为仁、土为信。诸如此类说法不一,皆以阴阳五行为本体推理而来。

2.根据四季划分:春木夏火秋金冬水。各有对应:春季为木旺之季,其五行属木;夏季为火旺之季,其五行属火;秋季为金旺之季其五行属金;冬季为水旺之季,其五行属水。应知道,季节更替是有顺序的,如春生夏长秋收冬藏,因此每个季节最后一个月为下一季度之首,例如秋季最后一个月为寒露白露秋分,对应五行属于金。

3.根据日节气分:立春雨水惊蛰春分谷雨清明,依次类推立夏小满芒种小暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒,每节各五天,共七十二候,每一候对应五行中的一行,比如小寒节后第三天为寅月,五行属木,初四日为卯日,五行属木……以此类推。当然,这种分法比较复杂,可以查阅日历。

4.根据十天干地支划分:甲寅子午辛酉为五行之首,故谓之五行母。乙卯丑未壬申为五行之子。丙辰戌亥为五行之夫。丁巳丑卯甲寅为五行之婢。庚申丙午己巳乙卯为五行之妾。辛酉丁亥癸丑戊辰为五行之大夫人。壬申戊午甲子丙寅为五行之小夫人。癸酉艮丑甲寅已卯为五行之中人。凡此十二支者,各统五行,周而复始,生生不息。

5.根据纳音五行划分:甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑桑柘木,戊寅己卯城墙土,庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子辛亥钗钏金,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑桑拓木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。 以上的五种划分方法都有根有据且流传广泛,其实还有一种划分方法比较独特且应用不多,在这里也简单介绍下,即根据十天干的阴阳强弱划分,阳干旺者为阳性五行,阴干旺者为阴性五行,如甲丙戊庚金强则为阳性,乙丁巳辛金强则为阴性等等。

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中医认为,自然界的一切事物都是通过气的作用才有生长、运动和变化,而自然界的气,又具有温热、寒凉、燥、湿、风的特点和变化,故把气的质和运动形式的特征概括为木、火、土、金、水五种类型。这就是所谓的五行。

五脏在生理上各有不同功能,病理上又存在着相互影响,这种有序的结构关系正好与五行的特性相吻合,而被分别归属于五行,来阐释它们之间的相互关系;并以此来解释和说明人体的生理病理现象;同时还利用五行学说的生克乘侮规律来指导疾病诊断和预防,又以五行生克制化规律,用来制订各种疾病的治疗原则,如虚则补其母,实则泻其子等等,使中医各部分理论知识通过五行的桥梁结合起来,从而构筑了中医博大精深的医学体系。

因而,在中医学中把人体的脏腑组织分属于五行,成为五脏,并以五行描述其生理功能:以肝喜条达疏泄,有疏通之功,故肝属木;以心阳有温热之性,有生发之功,火性上炎,故心属火;以脾主运化,化生万物,故脾属土;以肺气肃降,清肃而下降,有清洁之功,金性收敛,故肺属金;以肾水藏精,主滋润濡养,水性滋养而下行,故肾属水,称之为木、火、土、金、水“五脏”,并以五行之间的生、克、乘、侮规律来阐释五脏之间的生理、病理关系及其对各种疾病的预防和治疗。于是,中医学中就产生了以五行命名的症状、疾病和治疗方法等等。所以在中医学中,五行是指气的质和运动的表现形式,而不应该从字面上去理解其含义。

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