王是五行中的什么？
王，五行为土，属阳，对应坤卦。 王字，上边是个“士”字，在古代，只有士这一阶级的首领才能称为王。 《礼记·曲礼下》有记载曰：「天子之五官，曰司徒、司空、司农、司尉、司寇……」这里的司徒，也就是舜时主管土地和农业的神祇后稷，其实质就是掌管天下的农民（包括地主）。司徒的爵称君姓商，也称神农氏。 同样，周时的五衡也是土德。《周礼》里说，西周的官制分天、地、春、夏、秋、冬六官，其中春官称宗伯掌礼仪，夏官称司马掌兵，秋官称大司寇掌刑狱，冬官称考工师主百工。这四种官职皆由王室卿士或诸侯国国君兼任。此外还有五种典章制度，也由周王执掌。这五衡也是指周王执掌的五种与土有关的职业或者工作。
秦统一天下之后建立的郡县制，中央实行三公九卿，地方设郡守、监御史等，这些官员的称呼之中往往有一个‘土’字，如郡守、县令、都尉、监御史等等，可见‘土’在政治上的重要性。 汉承秦制，汉武帝时期颁布了‘推恩令’，使得汉朝的藩镇势力从被皇帝分化而不再形成强有力的地方割据政权。而汉承西汉以来尊王攘夷的传统，开始以‘师不空归’鼓励将士攻伐外敌，又设置了西域都护府，统管西域诸国，加强了中原王朝对西北地区的统治。这一系列举措，使得汉帝国达到了一个前所未有的强大状态，汉朝廷号称‘家给人足，都邑殷实’，成为中国历史上第一个‘小康’之世。因此这个时期的土德也更显尊贵。
汉以后各代几乎都有关于土德的歌颂，汉高祖刘邦甚至因为自己是白手起家的农民革命领袖而自命为‘赤帝’的儿子，以土德自称。 隋唐之时，由于实行科举取仕，官员来源主要来自出身寒门的士族，社会阶层流动性大大增加。再加上此一时期实行‘南粮北运’的战略，保证了粮食和其他重要物资的充足供给，使中原王朝再一次进入了‘小康’时代。于是唐太宗李世民便认为自己领导的唐朝是继汉以后又一个土德兴盛的时代。