易字属五行属什么？
“易”字的五行属性，一直是个有争议的问题。 一种观点认为，“易”为“日”、“丙”，属火； 另一种观点认为，“易”为“月”、“乙”，属木。 关于这个问题，我们在古书《春秋命历序》中找到答案。该书卷上，将黄帝元年(公元前2798年)到汉武帝元鼎三年（公元前116年）之间出现的恒星，按其位置高低分为三垣二十八宿。其中“室壁二星属房心，房心之辰，得易之名。”“参虚五星，居上垣，曰三星。”这里的“易”指的就是“参”，也就是现在的“参宿”。而在古代史书中“参宿”经常被称为“易星”或“昴星”。可见，“易”就是“参”的别称。而“参”在古代属西方七宿，与木无关。
在古籍中常提到“易”星与“辰”关系密切。如“龙曜灵星，一曰天棓，亦曰辰星。”“参伐，太白前星。”“辰星之变风后土王，则民多流亡矣。”“参辰，水火之气也。”这里指出，“辰星”即“参星”，“辰星”的变化与“风后”、“土王”以及“水”和“火”有关。而“风后”、“土王”对应着一年中的“春分”、“秋分”；“水”和“火”对应着一年中的“冬至”、“夏至”。可见“参”或者“辰星”是在以一年为周期的太阳系运动中变化最明显的星星之一。 而最能反映这“变化明显”的，就是“彗星”。根据古人记录，至少有六次“彗星”出现时“辰星”的位置与“彗星”的位置几乎相同：
第一次：周昭王十九年癸亥二月甲寅，彗星见于东井，辰星亦然。
第二次：鲁文公十四年辛卯春正月庚午，彗星见于柳，辰星亦然。 第三次：齐灵公十五年丁酉夏四月己巳，彗星见于毕，辰星亦然。
第四次：鲁宣公十六年乙卯六月甲子，彗星见于东井，辰星未予记载。 (注：此段引自袁珂所著《中国古代神话资料汇编·附录五》，据《晋书·天文志》，这一批彗星属于“贯索九颗”，也就是说是扫把星。)
第五次：西汉武帝建元二年三月甲戌，彗星见于东井，辰星不见。 (注：此处引用有争议，按《史记·秦始皇本纪》，应该是秦王政十七年，而非汉武帝建元二年。又据《史记·司马迁列传》，此时司马迁尚在太初历修订之前，错误将这次彗星记录于建元九年。)
第六次：东汉建安二十四年十月庚子，彗星见于西北，辰星未见。 注意这里记录的“彗星”都是“扫帚星”，也就是现代的天王星或者 Uranus。而在西方七宿中，“昴”与“毕”都在西部，靠近北方。因此可以确定这里的“辰星”其实就是“參宿”。
我们再来看看“参宿”在东方七宿中的位置吧！ 上图展示了“参宿”在农历十二月运行轨迹的示意图，可以看出每个月“参宿”都与“彗星”或者“昴宿”处于大致相同的方位。这在当时没有精密仪器的情况下，能够准确记录下这么细微的变化，实在是太了不起了。这也从另一个侧面证明“易”就是“参宿”。