玻璃器皿五行属什么？
“五行”，是中医理论体系中的概念，与颜色、五味等一样，都是古人对自然界中某些事物或现象的简单分类。 中医理论认为，世界上的万事万物都在不断地运动、变化和发展，这些运动、变化和发展的规律可以用金、木、水、火、土五种基本物质的运行规律来表示，这就是“五行学说”。 在五行的每一行之中，又分别包含五种具有相同属性的物质或现象，即木行含春升之气，具生发之性；火行含夏长之气，具炎热之性；土行含长夏之气，具湿热之性；金行含秋肃之气，具收敛之性；水行含冬寒之气，具寒凉之性。 五行的这一运动、发展规律用一句概括的话来说就是：“相生（相乘），相克” 相生是指自然界各种事物之间互相产生的作用，具体表现为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”；
相克则是指相反的一种关系，具体表现为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。 至于你说到的玻璃器皿属什么，其实也就是问它的五行属性是什么。
要解决这个问题，得先从玻璃的组成入手。 现代科学证明，玻璃是由二氧化硅和其他一些金属氧化物组成的非金属固体，其中二氧化硅的含量高达90%以上。 二氧化硅，又叫硅石，在自然界中分布极广，几乎无孔不入。 由于它具有绝缘、透光、隔音等特性，被广泛用于建筑、电子电气、卫生医药等领域，可以说是人类使用最广泛的天然无机材料之一。
除了含有二氧化硅外，玻璃还含有钠、钾、钙、锰、铜、铝、钛等十多种金属元素及其他化合物，只是含量都很微少，对人体不会造成什么影响，也不会改变玻璃本身所具有的特性。 所以，基于上述原因，我将用西医的眼科作为切人口，来探讨一下关于玻璃器皿的五行属性问题。
《黄帝内经》认为，五脏六腑之精气皆上注于目，而脑为髓海，目者，五脏六腑之精汇聚之处，也是最容易受病邪侵害的部位。研究眼睛的变化规律就能反映脏腑功能的状况，望诊时观察眼部的变化，切诊时摸触眼周各部位也能提供很重要的信息。所以，历代中医大家均十分注重眼部症状和全身症状的关系。
现代医学也证实，眼的视觉功能是由眼球中极其精细复杂的重要器官——视网膜完成的，而视网膜的形成与神经科学中一个重要的组成部分——视神经系统有密切的关系。这个视神经系统，其实就是由位于颅内的许多神经核及它们发出的神经纤维共同组成的。
我们人体对于外界刺激（光、暗、色等）的反应就是在视神经系统中进行的。这些刺激通过感官进入人体后，就会在视中枢产生相应的电信号，这些电信号再通过视神经系统传输到大脑皮层相应的地方，最后形成我们对周围环境事物的感知。
也就是说，我们的眼睛就像两扇窗子，窗外是一片五彩缤纷的社会世界，而这五彩缤纷的社会世界最终都得在我们的视中枢中找到归宿。 我们可以这样来比喻眼睛与身体其他部位的辩证关系：外部世界是通过双眸来认识了解的，而双眸则是打开认知世界之窗的窗户。
当然，这里所说的“风”，并不是自然界的六淫之风，而是中医特殊病因“风邪侵入”之意。 中医古籍中有关“五风”的病机记载非常多，如《临证指南医案·风热案》中有“伤暑必挟湿，湿郁而生热，热伏而化风……故治法首重祛湿”；《类证治裁》中亦有“阴虚多火的疾患，最易生风……”等等。这些都为我们提供了“风从何处来”的理论依据。