福五行属什么意思？
《竹书纪年》中有一段记载，“汤时大旱七年，伊尹使人积薪，焚之而雨。” 这里说的“辛乙之年(夏历十月甲子)大旱，伊尹放火，以炎帝御乾，而雨。”中的“辛乙”指的是公元1978年至1979年的中国农历十月份，这个时候美国入侵伊朗，伊朗的巴列维国王流亡国外，中国的改革开放刚刚起步，我国开始大量进口石油。
所谓的“炎帝”其实就是“太阳神”，在古埃及和古希腊都有过关于“炎帝”的纪录。 这里所说的“以炎帝御乾，而雨”意思就是让“太阳神”去驱逐“乾龙”，以获得降雨。
在中国古代天文学中“辛乙”代表“乾龙”、“坤马”(十月阳气盛极，阴气和阳气都达到极致就会下雨)，“甲丙戊癸”为“四象”;“子寅辰午申戌”为“八卦方位”。 所以这种“迎阳避阴”的方式获得了降雨，这种通过祭祀的方式获得降雨在古代被称为“雩（yú）祈”，这种制度早在周朝的时候就存在了。
到了春秋战国时期，“雩祈”这种制度得到了发展，《礼记·月令》中记载了周代春季“雩祈”的详细仪式：“仲春之月……是月也，命乐官，修祀圜丘，奏黄钟之宫，歌大吕之调。”（郑玄注：“圜丘，祭天之处。”) “仲秋之月……是月也，土润溽暑，大雨时行。……命百官俊秀，肃恭上帝，毋伐山川林泽。”“仲冬之月……” 除了这种季春分封和季秋大祭外还有春祭、夏祭、秋祭、冬祭。
到了汉代，汉武帝在位期间由于国力旺盛，又开始大规模祭祀天地鬼神。汉书·郊祀志》记载：“至武帝即位，尤敬鬼神，先是不复遣中使，而亲祠泰山，皆如郊祀。其明年，上行幸缑氏，礼拜太山；还，复巡海表，临蓬莱，欲仙去。” 东汉时期，桓帝在位期间曾经为了祈求雨水，“数引巫觋（xí），入山合药。及至灾异显著，乃深居别殿，独断思虑。又造祈禳百丈之幡，名曰‘黄罗宝盖’。” 最后总结一下：因为古代气候比现在湿润温暖，北方夏季暴雨较多，所以缺水并不是什么大问题，对农业的威胁也不像现在这么大。因此古人并不重视水利建设，他们更相信自然界的雨师能给他们带来水源。 到了汉代以后，气候逐渐变得干燥寒冷，南方大部分地区变成了荒漠或者森林，水患成了最主要的问题。这时候人们就开始建渠引水，或者开井取水。