空字五行属什么的？
这个问题的起源是这样的，某知名易学大师为了证明他的“风水”理论的正确性，说了一句话引起大家的质疑—— 结果大家一致认定他不懂《易经》—— 于是乎，关于五行的争论又开始了…… 我在这里就不引经据典了，直接上结论吧！
《易传·系辞下》中这样写道： “子曰：‘书不尽言，言不尽意’，然则圣人至于言，莫同焉，可尽也。故言远近异时，而利害殊绝者，举一而三反，尝一而知二焉。是以君子慎独而不忝，惟惧不免于道，惟惧不熟于义。见善则迁，有过则改，此犹水之行乎地中也。无一理之弗至，此圣人之所谓言尽意也。” 从这句话里可以看出来，圣人对于语言的运用已经达到了非常精妙的程度，而且《周易》本身就不是用语言来描述的，而是通过64卦的符号和爻象来表达万物万象的，所以《周易》中的五行就是符号的含义，而不是什么实体的物质。
另外从《易传》中我们可以看出，孔夫子对“言不尽意”这件事是持批判态度的： “子曰：‘书不尽言，言不尽意。’” ——《史记·孔子世家》 但同时他又提出了“圣人至于言，莫不同焉”的观点，认为圣人是可以做到“同一”这一点的（当然，这里的同一不是说文字的意思完全一样）； 那么“同一”是什么意思呢？我认为这就像现在的“标准化作业”一样，例如做一道红烧肉，不同的厨师做出来的味道不一样，这是由于每个人的理解不同导致的；但是同样的原料经过同样的程序操作以后做出的红烧肉还是一样的，这就是所谓的“同一”。 所以《周易》中的五行其实就是一个标准化的模型，它并不一定代表实际存在的某种具体的物质形态，但它能够表达出万事万物的某种运动规律或者发展方向——这就足够了，因为它本来就是用来描述事物的变化规律的。