惏五行属什么？
《康熙字典》中，“”字收录于辰集上（页51）、音lan，释义为“贪利”。 又《玉篇》力囊切，音琅。义同。 又《唐韵》力让切。与莨同。《集韵》良党切。与莨同。 (音译)
1.【廣韻】【集韻】𠀤郞丁切，音靈。【玉篇】貪婪，嗜欲無厭也。或作𦞤。詳前濫字註。 2.同“稂”。《說文·禾部》：“稂，莠子也。从禾，良聲。一曰稂者，齊謂之離。”段玉裁注引《釋名》：“稂，良也。穗實似粟而良。”又引王肅曰：“離，糧也。如粟而可充糧食。”按此二字古音郎丁切，則與婪字同音。《詩·鄘風·定之方中》“稂莠濟濟”，《小雅·大田》“有渰厲厲”，《周頌·黍苗》“芃芃起兮”，《左傳·宣公二年》“棄諸郊”，皆有稂莠、有渰、芃芃、棄諸諸字。《小雅·大田》“去其螟螣”，《孟子·梁惠王》“去其疾如螟螣”，《周禮·司爟》“凡野獸傷人之蟲，爲之禁禦”，《淮南子·時則訓》“禁止罝罦不入於澤”，《漢書·食貨志上》“田獵未止”。此八處之瘟、陟列、螣、耋、雉、罝罘、罿罬、罻羅，皆作虫字。然則蟲字當作從虫艮聲解。《小雅·大田》“有渰雲爾”，傳曰：“有云氣濕潤之。”《周颂·昊天有成命》“昊天其子”，傳曰：“昊天道，天之神也。”鄭箋曰：“此言帝也，以配上帝。”是昊天亦稱上帝。《大學》“在明明德”，《中庸》“致中和”，《魯頌·宮》“奏庸勸”，《楚辭·遠馳》“路漫漫而修遠兮”，《淮南子·覽冥訓》“惟彼無故，進退無恆”，皆以昊天稱天。《月令》二月“毋出農”，《孝經》“天地之間”，《禮記·檀弓下》“祭之日，夫已酒食”，此三處之天，皆作天干解。此五處之天，古作从天，今作第二聲。唯《周南·關雎》“窈窕淑女，寤寐求之”，《召南·摽有梅》“執子之手”，《邶風·擊鼓》“死生契闊”，《魯頌·駉》“思馬來歸”，《爾雅·釋詁》“來，奚也”。此六句之天，古音来，讀若麗。《詩》《書》通例，凡言天的，如高哉云雲，蒼蒼蕩蕩，浩浩沅湘，湛湛烏林，蒼蒼鹿鳴，迢迢白虎，昭昭鳳皇，赫赫陽明，乾乾大鹏，悠悠我獨行，浩浩乎平沙無垠，寥寥白雲，冥冥晝夜，漠漠平林，萋萋春草，盈盈秋水，愴慼別離，茫茫未際，杳杳陰溝，都作第一聲用。《大雅·大明》“家天下”，《魯頌·泮水》“維天之命，於穆不已”，《小雅·桑扈》“君子樂胥，受天之祐”，《魏風·園有桃》“心之憂矣，我何脩貳”，《小雅·采芑》“薄言采芑”，《小雅·白華》“滮池北流”，《大雅·泂酌》“泂酌彼行潦”，《召南·摽有梅）“摽有梅，其实七兒”，《小雅·楚茨》“楚楚者蘭”，《大雅·棫樸》“薪之不繼”，《召南·野有死麕》“野有死麕，白茅包之”。此十句之天，古音之，讀若枝。
3.同“夭”。《唐韻》以紹切，音耀。義同。○按：此字舊音乙肖切，照蕭切；舊義同；《正字通》以此字與“荒”、“”、“傿”等字同音，误。