土占的五行多？
五行的数量，在汉代就有不同的说法了。东汉京房著《周易参同契》、魏晋王弼著《周易注》，都讲到“阴阳五行之数”有十五。晋代郭璞注《尔雅·释天》“太一，天之帝也……其数五行，其气三百六旬四十一日，八尺之日，一寸之晨。” 明代吕坤著《呻吟语》卷十四“五行之数”条：“天地之间，元无一物，惟二气五行化生万物。故曰：‘太极分两仪，两仪生四象’；又曰：‘一生二，二生三，三生万物。’此数之不可分者也。”可见五行之数是15. 《尚书·洪范》载五行之序：“一、水，二、火，三、木，四、金，五、土，此五行相生也。”但此处未提及“土”，只有“五行之数”中才有“土”。
古人造字很考究，“土”字的字形演变是这样的： 上面这个图是战国文字（楚简）“土”的字形变化，下面那个图是秦汉文字“土”的字形变化，都是由“一”与“多”两个字演变而来的。其中战国的“十”字表示的是“一”与“多”两个数字，秦汉以后的字体，“十”字变成了“土”字。所以从这个角度说，“土”就是由“一”和“多”两个数字复合而成的。这样的“合体字”在汉代文献里很多见，例如“辛（音新）牛”指代“辛酉”，即农历九月的新月；“壬(音任)辰”指代“壬戌”，即农历九月的月亮等等。
因为“土”是由“一”和“多”这两个数字构成的，所以它就可以分配到这二者之中的任意一个。比如“土实”就是指“戊土”充实，因为“戊土”中包含“五”和“一”；而“土虚”则是指“己土”空虚，因为“己土”中不包含“五”和“一”。 这样，由于“土”既可以充“阳”又可以充“阴”，于是它在五行之中就可以横向移动，成为生克的中心了。