谨研五行属什么?

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“瑾”,五行为木、火。 《康熙字典》: “瑾”字古作“瑨”,其义为美玉之名。《楚辞·离骚》中有“怀瑾握瑜兮,穷不知所示”,《晋书·宣帝纪论》有“晋武帝风仪秀明,鸾凤之姿,龙骧之气,含章未曜,怀德不言,玄纁致聘,礼乐贲朝,瑾晖琬琰,溢目成观”。 又《说文》云:“瑾,瑞玉也。”李阳冰曰:“瑾者,瑾瑜之美石也。”引申为美德。《尚书·舜典》载:“舜举八恺,使主后土,以揆百事。”“八恺”指荀彧等八个人才,他们拥有如美玉一般的高洁品行。 “研”,五行为火。本义为研磨器物。《汉书·艺文志》注:“磨而研之。”

由“研”的本义可引申出如下几个意思:第一,仔细琢磨,认真研究。第二,雕刻并研细。第三,古代用研磨的方式做药,叫做“研药”或“研和”。第四,古时候把毒药放在谷道两旁叫“研毒”;把毒药涂抹在旗幡上叫“研膏”;把毒药浸入竹木中叫“研竹”,这些都是指古代的涂毒武器。

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谨研五行属木。五行,木、火、土、金、水五种物质。中国古代人民把五行作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。认为宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种物质形成的。

五行中的木与自然界、人体中的木的关系并非现代科学意义上的同一元素或相同物质,而是以阴阳五行说为理论依据,按照一定的逻辑思维,从颜色、形状、方位等方面根据取象、比类的方法建立起的联系。这种联系不一定符合现代科学知识,但作为一种学说,它本身在逻辑上是自洽的,也曾经促进了人体科学的发展。

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