眼镜是属于什么五行?

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“五行”这一概念,最早出现在战国时期编写的《尚书·洪范》之中。这里的“五”不是具体的数字,而是表示多、众多的意思;而“行”指道路,可以引申为人生发展的方向、规律。“五行”相当于我们今天说的“五种社会职业”“五个发展方向”等等。 春秋战国是个大变革的时代,许多新兴的诸侯国为了增强国力,鼓励国人从事手工业和商业(当时被称为小工商),以增加国家的赋税收入,因此出现了“士农工商”四个社会阶层。其中,“士”是知识分子的统称,包括儒家,墨家,道家,阴阳家等;“农”就是农民、农业劳动者;“工”就是手工业者;“商”就是商人。

由于社会分工的变化,出现了很多原来没有的职业,比如做衣服的裁缝,打铁的铁匠,开药店的药铺老板等等,这些职业在周代人看来属于不可想象的,但是在当时的社会风气下,又不得不去从事。于是,人们开始用“五行”来比喻这五种职业。

《尚书·洪范》中说,天下有五种德行的人,才能配称完人:“君子有五德,焉有所疑哉!”是哪五德呢?“宽、宏、毅、勇、仁。”为什么要有这五种德行呢?因为天地间有五种事物:“水、火、木、金、土。”人应该取法于自然,故有此五德。 那为什么要加上“土”呢?因为古人认为,世界是由土地产生的,所谓“天地玄黄,宇宙洪荒”(《千字文》),“土”就是生命的来源,所以老子说“万物负阴而抱阳,冲气以为和”——这就是我们常说的中庸之道,要像大地一样胸怀宽广,容纳百川。

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镜字的繁体字本作镱,从金,音(yǐn,古同“饮”。《说文解字》引申为受、取,例如引吭高歌中的引就是饮。所以这里的音表示镜能映照取万物的形象)省声。本义指用铜制成的照容(容貌,身体的样子)器具。后来引申泛指一切照容的器具。表示镜字的本字,现在虽然弃而不用,但本字中的“金”字所表示的“镜是由金属制成”这一意义,仍保留在简化字“镜”(从片:金属薄片)之中。因此根据镜字的本字,“镜”字的字义属性,应为金。

而“眼镜”之镜显然是根据本字“镜”的字义引申出来的,因此,眼镜五行也是属金。而在中国传统的医学理论中,肾(五行属水)开窍于耳,主藏精,而人到中年以后,肾精耗损,导致耳朵的听觉功能和其它相关功能出现退化,听力下降(又称耳鸣),同时,由于肾经之脉上循耳后,上客延,连舌本,散舌下,故肾虚精亏还可导致头晕,牙齿、头发早白等症状。

所以,中年人出现这些症状,可以采用壮元丸来调理,壮元丸,中西合璧,融传统经方与现代药理学为一体,可快速缓解耳鸣、听力下降、性功能障碍等问题,强身健体,抗疲劳,延缓衰老,是中年男性肾虚精亏者的理想选择。

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