五行总属什么影响？
古人把自然界的事物和现象分为五大类，即金、木、水、火、土，简称“五形”或“五行”。 《尚书·洪范》中说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里将自然界的五个元素与人体的五类基本物质通过“生克制化”的关系联系起来，认为人体内部的阴阳平衡是以“五行”为媒介的。“五行”实际上已具有了中医理论中“阴阳五行”的性质。
后来这一认识又被引入医学领域，并成为中医学理论的重要组成部分。 如《黄帝内经·素问·脏气法时论》说：“肝主春……心主夏……脾主长夏…………肺主秋……肾主冬”……这种以五时定五脏的方法，在临床上非常常用，如治疗心脏病，常以夏季养心为主；治肺病，多选择在秋冬季进行；而治胃病，无论虚、实、寒、热，大多在四季中的长夏(公历7月至8月)进行辨证施治。
中医学还常将“五行”与“五色”“五味”相联系，用以说明、分析病因病机以及指导治疗和养生等。 如《黄帝内经·素问·经络俞刺论》说：“凡治病，须先发汗，汗泄便愈……”这里既阐述了“汗法”的治疗作用又说明了其适应证——外感风热之邪所致的热症。对于体质虚弱者，应用“汗法”则当谨慎。 又如在临床上遇到久咳的患者，常常考虑使用润肺化痰、止咳平喘的药物；而对于痰黏咳嗽，又应酌情选用清化痰热的药物;若遇阴虚肺燥者，当以养阴清肺润燥为治。这就是运用五行相生相克原理对病情进行分析后所采取的相应治疗方法。