和是什么五行属性？
五行的每一个元素，其含义都是非常广泛的，并且每个要素之间也是存在着密切联系的。要理解其中的任何一个因素，都必须结合其他因素来进行分析，否则是很难得出准确结论的。 五行之中，木代表的是生长、生发；火代表的是温暖、明亮；土代表的是平和、蓄养；金代表的是肃杀、收摄；水代表的是滋润、寒冷。这是五行对于自然界物质形态及其运动变化规律的一种抽象和概括。
当然，这种抽象和概括并不是完全机械的，而是有着一定的辩证关系的——即相生相克的关系。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。也就是说，水是木之母，木是火之母，火是土之母，土是金之母，金则是水之母。这就是相生。相生的意义在于促进和助长。
但是相生也是有限制的，那就是“过盛则衰”。因为任何一个事物都是有一阴一阳组成的，是有其极限的。如果相生太过，也就是阴阳两个方面都到了极点，那么相反的一面就会开始兴起，此时也就有了相克。比如，当水太旺的时候，就会克制土（土被水淹），而当土太旺的时候，就会抑制住水（水被土掩）。在自然状态下，水往往是在土里，而不是在水里，而土也往往是堆在水上面，而不是埋在土里。这其实就是相生相克的结果：土克水，水克火，火克土。
金木水火土为五行，而金木水火土相合即为十神。比肩、劫财为木，食神、伤官为火，正财、偏财为金，七杀、正官为土，以上十神再加上夫妻宫，共计11宫。
比肩：比肩者与日主同气，比如日主为甲，比肩是“乙”，比肩即是日主本身的兄弟姐妹。
劫财：劫财虽然和日主不同是，但是五行相同，比如日主为甲木，劫财就是“丙木”、“戊土”，“乙木”、“丁火”、“己土”。“兄弟姐妹”、“堂兄弟姐妹”都是争夺家产的，所谓“争财”之道，故称劫财。所以比肩和劫财通称为兄姐，合称“损物”。
食神：食神者，我生之子孙也。比如日主为甲，食神就是“丁火”，我生的子孙就是耗损我的本气的，古人把“食”字解释为“耗损”之义，又因子孙会食用父母之产而称为“食神”。食神虽然多食耗，但子孙毕竟是希望之所在，不可缺少，所以食神又有“福”字之意，合称“福神”。 食神生财，财又生官，所以食神是福气之源，故也称“福星”。
伤官：伤官虽和食神同是子孙，但是由于五行不同，就形成不同的作用，食神是生我子孙，伤官就不是生我子孙，古代人对于非正常生产的子女就称为私生子，私生子是不被人们承认的，也就不被人们所接受，人们会排斥并伤害他，称这些私生子为“伤子”。 伤官也是子孙，也是耗损父母的气，由于遭到人们的排斥和伤害，消耗父母之气更为严重，所以称“伤官”。 伤官和食神合称为子息。 食神，伤官能生财，有福气。
偏财：偏财者，非父母所赐也，是靠自己奋斗所得之财，所以也叫“劫财”、“私财”，古代称作“夺财”。偏财和正财一样都是生杀劫的根源，有“祸根”之说。正偏财合称“库禄”。
正财：正财者，是父母所赐也，是靠自己的劳动所得之财。古代称作“礼财”，和偏财一样都是生杀劫之根源。正偏财合称“库禄”。
七杀：七杀者，食伤所生之物也，食神和伤官是日主的福星，也是七杀的生成之所，七杀是食伤的天敌，常常伤害食伤。七杀是食伤的克星，是比劫的生身之所，七杀生在比劫，比劫损物，食伤生身，所以说杀是生旺之源和损伤福神的根源。
正官：正官者，是日主相合之物，正财所生之杀也。官杀是威福之神，是功名之物，是克妻害子的根源。 官杀生比劫，比劫克食伤，所以说正官也是损伤福星的根源。
妻宫：妻宫者，是日主相合之物，财所生之杀也。妻的五行不同于日主，是日主之外物，所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”外物为鬼。妻鬼是比肩劫财之源，是比劫的生源。
五行生克与十神的关系： 金生水，妻（金）生杀（水）； 金克木，杀（金）克食伤（木）； 木克土，食伤（木）克正财偏财（土）； 土克水，财（土）克妻（水）； 水克火，水（杀）克火（食伤）。
十神是命局的构成元素，是五行作用的外在表现形式。
