多是属于五行属什么？
多，是多音字。读duō时，字义是数量大；读duò时，字义是由于语言冗长、重复而引起的厌烦。因此这两个读音分别对应不同的字形，并且其含义也有区别。 属，是个会意字。金文字形，上面部分表示向下牵引、控制的意思，引申为支配或属于；下面部分像两只手，结合表示以手相授、传授的意思。合起来表示“隶属”、“归属”。 五行学说，是中国文化宝库中一个独特的组成部分。在古代中国，人们用天干地支来纪年、纪日、纪月甚至记时辰，但干支纪元并不是按照每年的第一天和每月的第一天逐日相加的。在每个月的第一个戊日（也就是农历节气中的立春），当太阳到达黄经315°的时候，这个月就进入了“辰月”，也称为“春辰”，其中第一天就是“立春”。也就是说从立春开始，一年之中阳气升发、万物更生之时就正式开始了。
根据阴阳五行的理论，立春这一天阴阳气场的分布是这样的： 在这样的阴阳变化之下，自然界万事万物的生长都要遵循着这样的规律。比如说植物，当立春节气以后，植物的生长是从根部慢慢地向上延伸出枝干的，而到了清明时节，正是万物萌芽的时候，这个时候如果到野外看的话，你会发现所有的草木都是直立的、枝杈分明的。这就符合了《黄帝内经》中所讲的春夏“此谓发生”的情形——阳气生发、大地化生。
因此在古人看来，立春是一个非常重要的节气，相当于新年伊始，万象更新。所以在这天，帝王要亲自率文武百官到郊外祭祀天地，然后回宫休息时要换上新衣(穿新衣也是我国许多地方在春节期间的传统)，寓意新的一年里一帆风，吉祥顺利。 作为传统医学的五行学说，与二十四节气这样反映季节变化的阳历不同，它是把一岁分成五个阶段，用五种颜色、五味、五季等象征五脏之气，从而建立起了“天人合一”的整体观念。