柔在五行属于什么？
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阴阳学说认为，宇宙万物由金、木、水、火、土五种基本物质所构成； 五行的性质分为： 阳性，温热，红色，向上，干燥等； 阴性，寒凉，白色，向下，湿润等。 所以“柔和”的“柔”为阴性。
《黄帝内经·素问》指出： “法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“法于阴阳”的意思就是要做到顺应自然界的阴阳变化规律。 阴阳是古代哲学范畴，五行则是自然界实物。古人通过对自然界的长期观察，将阴阳五行运用到对万事万物的分类中。所以中医理论中的阴阳五行实际上是客观世界不同形态事物的抽象化，它们之间是有一定对应关系的： 木：树木草木。具有生发、条达特性。 火：温热之物。具有升腾、向上特性。 金：金属矿石。具有沉降、收敛特性。 水：流水冰水。具有润下、寒凉特性。 土：土地山川。具有承载、化生特性。 人的脏腑组织器官都归属于这五大类，并以此构成一个有机的整体，即所谓“天人合一”。
木曰曲直，曲直者，象事之生也。木曰曲直，木性可曲可直，春天时木皆发生，欣欣向荣，故曰曲直。凡是木类，有枝者即有叶，其叶必青，所以青色白色属木。
火曰炎上，炎上者，象事之着也。火曰炎上，火性炎上，凡物得火即燔著，其色赤，所以赤色属火。如人有火气，面上即发赤色。
土爰稼稿，稼稿者，象事之生也。土爰稼稿，土有稼穑之功，有生育之德，可稼可穑，百谷得之而成，故曰稼稿。以其生物，所以黄色象之。
金曰从革，从革者，象事之治也。金曰从革。金性坚刚，有变革之功。春秋时至霜降而百工乃政，农事不作，金革之事起，故凡一切兵器皆出于金。革字从巾，巾以帛，帛从巾制也。皮革坚固，不朽不坏，有贞固之性，故坚凝洁白之性，从金之令而变革，所以白色亦从金化。
水曰润下，润下者，象事之伏也。水曰润下，水性润下，冬日水藏伏地中，故曰润下。以生物而从下润，所以黑色亦象水。此五行之质德也。
