利在五行代表什么？
这个问题好，我平时给人看八字也是主要分析日主的五行喜用。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金； 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 我们每个人的出生时间都有四个时辰，每个时辰都有对应的天干地支，这个天干地支对应到五行上面就是生辰八字里面的八个字。其中有一个字是日主，这个日代表了我自己，也代表了我这个人来到这个世界上的能量形态。 这个日字的五行就是我命里的五行喜用神。也就是对我不排斥的五行，或者是我容易接受或者具有较强力量的五行。
判断日主的五行喜用很复杂，里面要考虑的因素很多，不能单纯看一个相位或者一个字就下结论说喜用什么。要综合分析整个八字。 例如：甲木日主的人，碰到丙寅时，丙火是太阳，寅木是花草树木，甲乙都是大树，因此有木火通明之说，主聪明，有才学。这就是因为丙火对寅木有了一定的滋养作用，而寅木又生甲木，这样丙火和甲木形成了阴阳流通，相得益彰的状态。 所以判断喜用很重要的一点就是要看日干与四柱中其它干支的关系。那些对日主有助益作用的为用神，即日主所喜欢的五行；而那些对日主有抑制或伤害作用的为忌神，即日主所讨厌的五行。
不过判断的“喜”也不是绝对的，就像有的人喜欢冬天，但有的人却喜欢夏天一样，“喜”没有绝对的好坏，它只是在特定的环境下相对的。 当然这里所说的五行相位或者干支只是判断喜用的参考因素之一而已，并不能单靠某一个因素就下定论。
中医认为，五味入五脏，即酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾，五味配五方。如果五味超过了正常范围，比如过多或过少，或偏嗜某一种味道，超过一定的度，这些味就成为五邪，内伤于五脏，产生病变。五味对五脏和身体的正常作用和反作用，都是通过气、血、津液的作用实现的。
《内经》曰：“五味入口，藏于津液，溜于血脉，合入于合，放五味所入，各有所合，久而增气，物化之常也。气增而久，夭之由也”。
“五味各有所走，五味各有所病。……病在脾，愈以甘味”。
“苦先入心，甘先入脾，酸先入肝，辛先入肺，咸先入肾”。(《本草纲目·五味》)这说明了五味在机体内存在的部位和运行的径路。
《内经》：“心喜苦，肺喜辛，脾喜甘，肝喜酸，肾喜咸”。（《正传·五脏病治》）这表明了五味对五脏的正常作用。
“大苦则热，久坐而筋缩急；大酸则热，饱摩而骨疼酸；大甘则热，多热而肉坚；大辛则热，饮冷而毛气理而鼻奥；大咸则热，早起而足下热”。（《内经·至真要大论篇》）这阐述了五味的反常作用。所谓反常，是指超过了正常度和久服所致。
甘味药有补益、和中、缓急的功效，多用于治疗虚证、疼痛、痉挛、拘挛之症，代表药为饴糖、甘草、大枣等。中医认为甘味药具有“能缓能和（《药性赋·甘》）”的特性，就是说甘味药具有缓急止痛、补虚、调和药性、和中的作用。甘味药内含糖类、氨基酸、蛋白质、维生素、脂肪油、微量元素等营养成分，滋补强壮之功是通过营养的作用来实现的。甘能和中，即甘味药具有和胃止痛的作用，而甘味药的缓急止痛作用，是通过钙离子拮抗作用的机理实现的。甘味药还能调和药性，缓解烈性药的毒副作用，如半夏有毒，用甘草煎服可缓和其毒性。
