小属于五行的什么?

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这个问题有点意思,我琢磨了一下子,觉得五行其实是一类事物的五个典型代表,而所有的事物都可以归类于五行之中。 比如: 木——树木、森林;

火——蜡烛、打火机;

土——泥土、沙漠; 金——铁、金属工具;

水——水、冰;

木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。这里把五行相克的规律给显示出来了,事物之间相克的关系是一定的,但是顺序是不定的。所以才有“虚则补其母”和“实则泻其子”的疗法。又因为相生也是存在的,所以不可太过,要适中。

再来看你的问题,小是什么?这个概念可大可小啊!对于人来说,刚出生的婴儿自然是小的,但是对于树来说呢,刚刚从地面萌发的嫩芽其实也是小的,只不过对于人来说太小了而已。 所以人看待事物的时候往往会带上自己的立场。我们经常在文学作品中看到这样一句描述:这棵大树有十几个人高。其实是在说这棵树已经长大了。如果这棵树刚发芽,则是另一句描述:这棵树才刚刚破土而出。

所以,小其实是相对而言的。而对于人来说,年龄更是个相对的概念。刚出生的人自然小,但是八十岁的人比之两岁的小朋友难道就不老了么? 人对待自身以外的事物往往缺乏准确的判断能力,而经常是用自身的尺度去衡量万物,从而产生了对自身的错误认知。如老子所说的“吾所以有大患者,为吾有大;若吾无所大者,则无大矣。”说的就是这种妄自菲薄和妄自尊大的心态。这种心态在心理学上叫做“泛灵论”,即认为万事万物都是有灵的(包括人在内),都能跟人一样的思考。这是十分幼稚的看法。

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在中国古代哲学中,古人把宇宙万物的属性都分为五大类,比作五种(或五个)元素,这就是“五行”。认为这五类元素(金、木、水、火、土)按一定的规律(相生相克)运动,维持着宇宙的秩序,人类社会也包括在这一运动规律之中,如果这一运动规律失调,就要导致宇宙的“失衡”。这一哲学思想与古希腊、罗马等西方哲学的“四元素”学说是齐名的(不过现代量子力学已经把物质形态分为万类),至今仍在中医学和中国哲学的易经八卦中占据重要地位。五行学说认为“木曰曲直”,自然界中凡是具有生长、升发、条达、舒畅等特性或作用的事物,均归属于木。它包括树木、枝叶、春季、东方、肝、胆、目、筋、生发之气等。

属相与五行的配属如下:子鼠、午马属火;寅虎、申猴属金;卯兔、酉鸡属金;子鼠、午马属火。

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