五行中雅属什么?

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《尔雅》是古代一部重要的辞书,也是研究我国古代的词汇和语法的一部重要文献。 这部书大约成书于西汉宣帝时,是我国第一部按词性分义的词典;在语法方面,它把当时的句法分成十九个句子成份,并指出各个句子的语气。这十九个句子成份后来成为历代语法学家整理语法的主要依据之一。 从五行看,《尔雅》属于木。因为它的文字生动形象,给人一种草木的感觉。同时它又是研究语言的重要著作,正如树木一样,为后人提供了丰富的营养。

东汉末年,大儒郑玄作《尔雅注》,唐代贾公彦作《尔雅疏》,两书都收入宋代邢昺的《十三经注疏》,成为中国古籍中最权威的版本。 《尔雅》全书分19篇(即19章),有2093个词语。由于它是按词性分条的词典,因此查阅起来很方便。

在词语之下,每一条解释都有“训诂”和“引证”两部分。所谓“训诂”就是解释词语的意思;而“引证”部分则列举了该词语出现的例句。 如“逊,让也。”“逊,谦退之义。”“逊,自引以为谦。”——皆训诂。 “古者,诸侯必有采地以处其父母兄弟。春秋谓之邑。……今谓之地。”——引证。 除了正名外,《尔雅》还包括许多别名、异名和通名的分类,这给汉语史的研究带来了很大的方便。 《尔雅》还记载了不少古代神话和传说,这些也是研究上古社会文化的重要资料。

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在五行中,金、木、水、火、土这五个字不是指构成物质世界的基本元素,而是古代的五种物质。因为这五种物质可以互相发生变化。如木可以烧成火,火可以用 木来生等。中医认为:人作为一个统一体,同自然界的万事万物,通过经络-内脏系统及其他各种途径相联系。如果发生了病变,通过一定治疗方法作用于人体某些部i位,可以影响经络-脏腑的生理、病理变化。具体说就是:肝-胆-筋在五行中属于木;心-小肠-血在五行中属于火;脾-胃-肉在五行中属于土;肺-大肠-皮毛在五行中属于金;肾-膀胱-骨和骨髄在五行中属于水。这五种系统之间通过属性存在着相生相克的关系,即木生火、火生土、土生金、金生水;木克土、土克水、水克火、火克金。人的健康就有赖于五行之间的平衡协调。

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