赫属五行属什么？
赫字 五行属性为水，音调为上声； 详细解释如下： “赫”字的拼音、五行属性及笔画 根据新版普通话字典，“赫”的读音为hè。 由此得出结论：“赫”字的五行为水，因为水属性的汉字一般发音都为阳平（第二声）。 在古代文字中，“赫”字形作“烕或炜”，其含义与火相关联，所以有火属性。 但是现代汉语词典收录了“赫”的异体字“烜”和“熺”，且均读xiǎn(第三声)，所以“赫”字的水属性更为可靠。
“赫”的形义演变 此字形是由会意兼形声字，本由两个“示”(即“礻”)和一个高竖的“火”组成，表示“盛大而明显”之义。 后形体简化为“示”旁加一个“又”字，意思一样。再简化成现在的“赫”。
“赫”的造字方法 为会意字，由“广”(房屋)和“日”(太阳)会意构成。
“赫”的字源演变 一笔写成！就是这么潇洒！ (注意：以上字体均为简体字) “赫”在现代汉语中的作用
【名】 人名用字。如清乾隆皇帝的名字弘历——爱新觉罗·弘历。
【动】 通“赫赫”，显著、显耀的意思。如《楚辞·离骚》中有“前皇俊德，赫赫亮采……” 引申为光荣的意思。如“令名赫奕”(《左传·隐公十一年》)，汉代班固《东都赋》中有“载赫曜灵”，唐代杜甫诗句“勋庸恨不彰，令名震八荒”。
【副】 通“赫赫”。形容明亮。如《礼记·檀弓下》里有“君所谓可，何如初？曰：不可，君使臣食言。至于誓之所愿，犹不敢违，而况夫未命之日乎！”“赫赫炎炎”也是这个意思，比喻炎热之甚。
五行又称五材、五运，是儒家哲学中描述世界万物相互关联且不断运动循环的体系，包括：金、木、水、火、土。五行相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；
五行相克关系为：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行具有象、数、理的综合哲学特征，是古代中华民族先民在认识世界、把握世界过程中总结、归纳出来的一套哲学体系，被中国文化中众多流派的学说理论引申、应用和发挥。五行观念包含多方面的思想，但其根本观念，则是世界从最简朴的要素开始，依秩序而变化发展，同时认为事物都包含着相反的方面，彼此相互循环；后来的阴阳家更将其发展成天人合一的宇宙观，对于中国古代天文、医学、占卜、数学、文学、军事、乐法、术数、农业等多个方面影响深远。
“五行”一词最早出现在《尚书·甘誓》篇中，其大意为：“夏朝第六位王少康时，有扈氏不服从少康之令，少康命令自己的部队攻击有扈氏时的誓词”。古代史学家对此解释不一，大致有两种解释，一种以孙毓棠为代表，认为“五行”就是“五刑”，是五种惩罚罪犯的酷刑，如：墨、劓、剕、宫、大辟等的总称。古代中国国家君王是统治者，有权处罚和杀戮罪犯，所以天子被神化，用“五行”威压人民。另一种以唐兰为代表，认为“五行”指“五材”，即“五种东西”。《甘誓》文中提到的木、金、石、草、土等，都是人经常使用的东西，古代中国人把这些能用之物称之为“行”，即“去来也”（东西的来去），后来引申为行为、道行等意义。五材是人类离不开的，古人于是又给予“五行”一种神力，天子又以“五行”来自比，“五行”实际上是天子的“五兵”（武器）。
