五行中土和什么相生？
五行学说是古代汉族人民在生活和生产实践中，通过对自然现象和社会现象的分析、归纳而建立的知识体系，被后人誉为“东方智慧的结晶”。这一理论系统包含了丰富的内容，其中包括五行的概念、五行的属性、五行的相生相克等。那么什么是相生呢？《尚书·洪范》云：“水生木，木生火，火生土，土生金，金水木。”这里所讲的“生”是“滋生”“生长”的意思；所说的“五行相生”就是五个五行属性的物质相互资生、促进的过程。 五行相生的顺序是：木生火，火生土，土生 金，金生水，水生木。
在相生之中又有“承制”与“乘侮”两种形式。所谓 “承制”是指上一行的生气向下一行输送，它具有营养和生化作用，这种形式是平和的。如“木生火”就是指树木的枝叶受阳光、空气、水分等的作用而进行光合作用，吸收能量和营养物质，转化为碳水化合物，为机体活动提供精神力量和物质基础。这个过程是自然界的常态，是一种和谐的相生关系。 然而五行相生关系中还有另一种情况，那就是“乘侮”。所谓“乘侮”，即是说下一行的物质由于受到上面行物质的制约，不能正常生长，而是出现虚浮或受损的现象。这种现象在现实中是不健康的，因为自然界是一个充满竞争的环境，只有强者的生存才能延续物种。在五行相生关系中，如果上一行过于强大，使得下列行物质因得不到充足的营养和生化，就会处于相对虚弱状态，这种情况就是“侮”；相反，如果下一行的物质由于受到上面行物质的制约而无法正常生长，这时出现的便是“乘”。显然，这种“乘侮”关系是在特指情况下才会发生的，是一种不健康的动态平衡。
五行相生是指在特定条件下，上行的物质对下列行的物质存在一种支持与促进作用，但这种支持和促进作用必须是和谐有序的。如果失去这个条件，这种支持与促进作用就可能成为伤害。因此古人指出：“有相生则有相刑，相刑则害矣。”（《易·坤·文言》）可见，掌握五行生克的规律对于我们正确处理人际关系和现代复杂的社会矛盾十分重要。