泣的五行是什么？
1、《说文》无“泣”字，收有“洟”字，的解释是：“自出涕也。从水，易声。”段注：“今人涕泪并称，古只称涕。” 2、《玉篇》“泣”字下引汉·扬雄《法言·吾子》：“或问夫子涕泣处处，其妄甚矣！”李善注：“《论语》曰，‘见伯夷叔齐泪堕』’。然则圣人有所感而泣者也。”可见“泣”字的含义是眼泪流出而不断滴落（比之“掉”、“流”程度轻）。
3、《集韵》“泣”字下引汉诗：“涕零如雨。”可见汉代人把“涕”与“泣”作同等意义理解。
4、综上，古人写作“涕”或者“泣”都可以表示现代意义上的“哭”。但古人并不认为这两种表达方式有什么不一样。 《礼记·玉藻》载：“君之泪不出，侍者取之。”“泣”、“涕”相通，表示君主思念贤臣，感动得流泪。《荀子·成相》：“瞽瞍之子舜也，瞽瞍陶唐氏，舜父瞽瞍，瞽瞍目眇而舜瞽。”杨倞注：“舜父瞽瞍，耳聾目盲。”
5、唐代韩愈《祭十二郎文》：“呜呼！其信然耶？其梦耶？其彼苍之忽聚忽散兮，此间孰真孰幻乎？”这其实是作者对自己的迷惘状态感到震惊而发出的感叹。这里的“泣”字应理解为“梦见”的意思。清·王夫之《夕堂永日绪论·内编》：“若夫‘泣’而不‘梦’，则是己悲己痛，而物我俱寂，非梦为神游而不可识。”
6、古代的“泣”和“涕”都与今天的“哭”含义差不多。而“涙”字今天表示泪水的意思。明·冯梦龙《醒世恒言·李道南私窥小姐》：“﹝李道南﹞回到家中，想那女子容貌，觉如月下繁星，一时难忘记。又想起那两条脚带，好象梦中看见的一般。”
五行，中国的阴阳五行，即金、木、水、火、土五种物质，是构成世界万物的五种基本元素，故合称“五行”。它被传统文化的先民们用来认识世界。在解释或记述事物时。均以五行之间、五行与事物之间的“相生”、“相克”关系作为判断事物间相关联的准则。这种朴素的五行论属于一种唯物论的世界观。
"金、木、水、火、土"五者是古人对自然界物质的五种分类。而并非仅指生活中这五种具体物质。例如，属木的，除了草木外，还包括生长、条达舒畅、具有鲜活性质或有 spring 性的事物和现象。属火的，除了火焰外，还包括温热、有阳刚性质或有 summer 性质的事物和现象。属水的，除了河水，还包括寒凉、有阴柔性质或有winter 性质的事物和现象。属土的，除了土壤外，还包括承载、生化，具有孕育、含藏、肥沃、有 nature 性质的事物和现象。属金的，除了金属外，还包括肃杀、收敛、具有清洁、有 Autumn 性质的事物和现象。古人按五者的相互关系。概括出相互促进和相互制约关系。用以解释宇宙万物的胜败兴衰规律。
在汉字的组成中，许多字都可以从其字形或字义上找出归属于木、火、土、金、水五行的依据。
五行的判断是根据姓名五格中笔画数的数学关系，计算方法很简单：将五格中每一个字所含的笔画数用五行表示出来，用数学中的同号相抵，异号叠加的方法，逐一将五格中各字的笔画五行叠加后得出的人名五行。根据姓名整体所呈现的五行特征，确定姓名五行的旺衰和平衡。
根据数理关系，笔画数除以 5，所得到余数为笔画数所属五行，余数对应关系如下：
余数1——属木；余数2——属火；余数3——属土；余数4——属金；余数0——属水。
如：笔画数为33画，33÷5=6……3，余数为3，所以33画属于土五行。
字义五行：根据文字字义所呈现的五行特征，分析字义所呈现的五行属性，判断字义五行。
在预测姓名好坏的时候，我们根据笔划计算的五行为主，字义计算的五行辅助判断。
