五行和季节的对应关系，已经被许多人反复证明是错误的。这里再引用一段袁了凡先生关于五行的文字： 所谓“五行”者，木火土金水也；五季则春夏秋冬四季。若以五时配五方，则寅卯辰属于东方，巳午未属于南方，申酉戌属于西方，亥子丑属于北方，午未申属中央。若以五日论四时，则寅卯辰为春；已午未为夏；申酉戌为秋；亥子丑为冬；寅卯辰亥子丑共为四序（四季）。若以一日论四时，则子时为夜半，亦名子丑；丑时晨昏，亦名寅卯；卯时日中，亦名辰己；辰时阳光，亦名已午；午时是谓正午，亦名未申；未时云阴，亦名申酉；酉时黄昏，亦名戌亥。此皆自然之次序，不可相混。 至于十二月令的五行属性，其实也就是二十四节气中的五个的中行（中间5个节气)的五行属性。十二月令的别名很多，大家不用记，只要知道每个名字对应的节气就行。正月“寅”（立春到雨水），二月“卯”（惊蛰到春分）.....如此类推。
最后，五行与四季的对应关系是这样： 春季：木 夏季：火 秋季：金 冬季：水 春季末、夏季初：土 这是根据二十四节气来划分的，非常准确！大家可以仔细看看农历的节气表。
冯娱迦优质答主其实，月份是分阴阳五行的，即每年的一、二、三月为春天，属木；四、五、六月为夏天，属火；七、八、九月为长夏，属土；十、十一、十二月为冬天，属水；而介乎夏天与冬天之间的九、十月间，则为秋天，属金。这里要特别指出的是，长夏，是人为的月象。因为，按一年的周期来看，在七、八、九月中，都是在三伏天中，所以，中医上就以这三个月为长夏，并以五脏配五行对应人的健康，而提出七、八、九月要特别养脾胃（土）。其实，我们翻看日历，就会发现，公历的夏天与冬天起讫日期常常都不是“整月”的，而是，常常处于两月交叉的时间段。
按《黄帝内经》的说法，春天为生发之季，所以，在一、二、三月里，人们精神要“生发”起来，不要懒惰；而夏天为旺盛之季，所以，在四、五、六月人们要更加朝气奋发，力争上游；秋天为收涩之季，所以，在七、八、九月，人们要培养内敛和严谨的习惯；冬天为闭藏之季，所以，在十、十一、十二月，人们要逐渐内向涵养，安享宁静。
当然，这样的生活，是按农耕文化和古代生产力而言的。随着工业革命的兴起，人类的活动已逐渐摆脱了自然规律的束缚。然而，这却并不说明，我们摆脱了大自然，而实际上只是大自然的自身在进行着自我调节。人类的发展使大自然在进行深刻地变化。
