字五行其实没有太多的实际意义，它只是依据古人造字的思维方式，把文字看成是象形的表意符号而已。如“水”字，它像流水一样；而“坎”字，它是两个“口”上下重叠，就像有坎（坑）一样。这样分析是对的。但古代的“士、土”“上、下”等等汉字，就完全是另外一回事了。它们根本不存在具体的形象可资参照。
我们来看《说文解字》是怎么解释这些字的： “士：五字之首，推高之也，其上如屋，有士负屋之行。”“土：地之下，易畜也。万物莫不土壤，惟人特曰土。”“上、下：凡上之上下之，上为君，下为臣，以尊卑先后次用之。” 可见所谓字义五行也是后世的人强加给古人的一种说法罢了。古人根本就没有这样的观念和用法。
至于您所说的这几个字，它的五行属性更是没有任何的依据可言。因为古人在创造这些文字的时候，根本没有考虑过要依它们的形状或读音来赋予其特定的五行属性。如果那样的话，“水”“火”二字岂不成了水火之属？ 所以字五行只是一种俗说，并不符合古人造字的本意，也不必当真。
欧子元优质答主姓名的属性，确定姓名的五行之属性，是利用姓名学五行推演的数理基础。由于“字”的中文结构决定着它同拼音文字在语音、语义、语法和字义等方面有着本质的区别，所以人们在长期实践中总结归纳出的推演汉字属性的规律和方法，构成了姓名学别具特色的五行属性和姓名数理等知识。
我国的姓氏文化起源于五千年前的殷商时代，它随着社会的进步在周代时逐渐完善。姓氏在经历了几千年的漫长发展之后，被精练和规范形成了中华民族现代姓氏及名字的文化。 中国的文字是象形文字，姓和氏在造字时有自己深刻的五行之意（金、木、水、火、土）。一个人的姓名不仅具有文字的含义，其五行之属性含义更为重要。
通常中国人姓氏的五行属性为“金、木、火、土、水”。名字的五行之属性同样也可以确定为“金、木、火、土、水”。如果一个人的姓名三字或两字中五行属性相同，就会形成姓名“用神”五行的“三合”或“二合”，这种姓名学的五行之属性组合是吉祥的。如果一个人的姓名“用神”五行之属性形成“冲、克、刑”等组合关系，这种姓名的五行之属性组合就是不吉利的。中国人给新生儿取名时都希望吉利、顺利，就必然要注意姓名的五行之字的组合。
