五行中什么属阳?

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“阴阳”是古人对能量和物质运动的一种分类,其中: 阴代表了物质的,冷的,软的,向下运动的; 阳代表了能量的,热的,硬的,向上运动的。 这种分类是以一种物质(阴阳中的阴或阳)为基准的,当有第二种物质加入时,两种物质就会形成阴阳两个方面。

例如:水(阴)与火(阳)形成阴阳的两个方面;金(阴)与水(阳)形成阴阳的两个方面…… 当只有一种物质时,其本身就代表了阴阳两个方面的运动变化。

在五种物质中,木(阴)代表的是柔和的,向下的,生长的,绿色的;火(阳)代表的热的,向上的,红色的。二者相合就是阴阳相互作用的生化过程——“阴阳和合而生化万端”。

单从阴阳的概念来讲,万物都是阴阳两性的合成体——既分又合,既离又合,此消彼长…… 也就是说,阴阳是一种运动状态,而不是指某一种具体的事物。这就是中国古代哲学中“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”中所描述的阴阳,它代表着一切事物都具有阴阳两种属性。

没有那种属性是阳性的,也没有哪一种属性是阴性的,万事万物都既是阴阳的各有所属,又是阴阳的两者合一。 所以,这个问题本身有问题,应该把问题表述成“什么是阳性,什么是阴性”才有可能得到科学的解答。

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五行中的火土属阳。火,即温度。有温热、上升、明亮、阳性等特征和作用。如《尚书·洪范》曰:“日永、宵中、声沸、热、曰火”。“沸”指气化、蒸发、蒸腾。“热”指温热、酷热、炎热。“火”行属阳,对应五脏之心,具有推动温煦人体、生发阳气、维持生命活动等作用。土,即大地。有负载、生化、受纳、阴性等特征和作用。

如《左传·襄公二十六年》曰:“天生五材,民并用之,废一不可,谁能去兵”。此“五材”即指五行,五行“五材”在宇宙天地各有所主,在人体又各有所属。《尚书·洪范》曰:“稼穑、柔嘉、殷仲、和、曰土”,概括了“土”能生化、承载、长养万物。在人体又具有能化生水谷精微,培补后天之本,营养、运化、转输全身气血、维持生命活动等作用。

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