磊在五行属于什么?

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《说文》曰:“垒,封土成墩也”。从字形上看,“磊”字由三个“土”字组成,本义是指用土堆成的大墩子,引申指高耸、堆积、众多等意思。所以,“磊”属土。 又因为“土”有厚实的意思,所以形容人时,往往用“磊”来比喻人的诚实、厚重。 比如杜甫的《赠卫八处士》中有一句“人生不相见,动如参与商。幽居幸邻伴,咫尺隔沧海。”其中的“参”“商”都是星宿名,“参”是酉时(下午五时至七时)的星宿,古人称这个时间点为“参商不见”。意思是说这两个人虽然住得很近,却像北斗星的斗柄和天璇星一样,一个在东,一个在西,很难见面。后一句“海”字说明两人相距甚远,相见不易。这句诗形容两个人离得很远,不能见面,但是很幸运能以邻居的方式接近对方。

再如苏轼的《东坡志林·卷三·书陈季常所蓄《朱希真琴》》中有一则记载了苏轼与好友陈季常被弹钢琴的女子吸引而相互观看的场景。其中写道:“元祐八年正月二十日,予自东坡来京,见季常。……季常见吾舟中有黄师是真《琴曲》一轴,问其所以,曰:‘此朱晦庵所作,音调凄婉。’季常为之三复琴曲。”这里的“三复”就是反复弹奏的意思。可见“累”有重叠、重复的意思;“层”表示一层层、一叠叠,都有数量多的含义。因此这些词语都可以用来形容“磊”。

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石头,属金

金者,在天为气,在地为石,所以,石头是金的代表。而且,石之为物,莫不坚凝,这正符合天干中庚辛二金的特点。

玉,属金

玉,同样是金的代表。《说文解字》中给玉下的定义是:“石之美者为玉”。那么,它是如何“美”过石头的呢?一是颜色,玉之主色为白,这正符合金(白色)的颜色;二是玉有五德,“润泽以温,仁也。勰理自外,可以知中,义也。其声舒扬,专以远闻,智也。不挠而折,勇也。锐廉而不忮,洁也。”玉的五德,正与金德“正义严刻”相暗合,仁义、智慧、勇猛、洁净,无一不是正义勇敢的象征。可见,玉无论从物质属性,还是德行气质,都完全符合金的特征。

山,属土

山,当然是土的最大代表。在地理风水上,山岳、丘陵均被归为土类,是土的代表。《易经》所载:“坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均……为巫、为大孽、为衣服,为黄。”其中多指为土。而在中国人的传统文化哲学认识中,“黄”是万物之色,五行所合,色位正中,这是对“土”这种万物之母的最完美的颜色诠释。

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